那逃脫與剩餘的選民（王下十九）

「以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。（王下19:29-31)

王下十八到十九章記載北朝以色列國的滅亡，繼消滅以色列國之後，亞述帝國接下來準備要消滅的是南朝猶大國。神的選民本該有神的保護，是不受侵害的，奈何北朝以色列國遲遲不遵守神的命令，二十個王個個是行神眼中看為惡的壞王，即使神了給他們超級先知＿以利亞、以利沙，但最後還是無力以回天！

簡單的說，北朝滅亡不是沒有緣故的，這就有如已經進了真教會成為神的兒女的我們，本該注定得救，最後卻因不守全律法神的話語而走向滅亡。

南朝在希西家王帶領下，迥別於北朝的列王。聖經說：希西家倚靠耶和華－以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的（王下18:5)。希西家王就好比教會中，那些「真」信主的神的兒女一般，雖然他們還是會遭遇試探引誘與考驗，但只要抓住神的應許，神必不讓仇敵得勝，這群人，就稱為從魔鬼手中「逃脫與剩餘的民」，如同南朝猶大國，成為全以色列族的逃脫與剩餘的選民。

逃脫與剩餘的民，會有什麼遭遇與表現？

以北朝那些沒成功從亞述手中逃脫也沒剩餘的民而言，因他們的生活認同了世界價值觀，也就是有利益的機會就抓，就如同拜世界一切的偶像一樣。如：大家都以為追求自我實現，自行創業發大財，或是讀名校、吹噓自我成為名人、名嘴、名師、網紅，稱這些為成功的人，他們為了達成這些目的，常常要犧牲信仰。這些不是完全不能去追求，而是不能超過信仰的至高性。若追求世俗超越對信仰的堅持，將成為一種變相的拜偶像，也就是當我們對任何的人事物，地位超越對耶穌基督的追求，就是拜偶像。就像聖經中形容北朝以色列人「賣了自己」一樣（王下17:17)，拿自己信仰與靈命去交換魔鬼的禮物。

北朝的另一個問題，使他們對魔鬼的攻擊沒逃脫成功，就是拜金牛犢。拜金牛犢與拜外邦偶像有何不同？在神的眼中都是拜偶像，是惹動神憤怒的事。只是，在耶羅波安王的原始設計，就是「帶領以色列人出埃及的神」，那就是另一種「耶和華真神」，但是因為不照神的敬拜規定來敬拜，所以可以說是「便宜行事」的信仰、「利益導向」的信仰。正如今日許多基督教會便宜行事：洗禮不到流動的溪河海中實行、聖餐禮不用無酵餅葡萄汁、不遵守星期六安息日、守聖誕節商業化節日、不完全照聖經講道...等。其實我們今天真耶穌教會的信徒也當注意，安息日能到教會實體聚會時不到教會，只有在「線上」聚會也是一種「便宜行事」的敬拜；當守安息日時跑去補習、旅遊、打高爾夫球，或是輕易違背主內聯婚，只因自己情慾為利益導向改變信仰價值觀，這些則是「利益導向」的信仰。

原來我們不知不覺中自以為已經進入真耶穌教會，卻有可能無法成為神口中那「逃脫之人」、「剩餘之民」，因為生命沒改變，跟北朝的君王與百姓一樣，隨從世俗拜金牛犢、拜偶像，最後被魔鬼般的亞述帝國滅亡。

今日要成為逃脫之人、剩餘之民，真是不容易！當人家都在比孩子讀什麼學校、做什麼工作，比自己一個月賺多少錢、什麼職位、什麼行業、什麼頭銜，比買了多少房、有幾台名車、去過多少國、認識多少名人、做多少神的聖工、在教會中是什麼職分.........。我們若和大家一樣的追求，就逃脫不了亞述，也成不了剩餘之民！只有不在乎這一切，只在乎神的國和神的義，「全家信主」、「家庭祭壇」的，只在乎孩子有沒有堅持主內聯婚主前完婚，只在乎我自己有沒有常常做主喜悅的事，如此才能成為神口中那些逃脫之人、剩餘之民。

成為逃脫之人、剩餘之民之後，有什麼好處？神說：

猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。（王下19:30-31)

神要他們「往下扎根」，就是信仰根基將更加穩固，如同耶穌說過，那房子蓋在堅固磐石上的人，過著得勝的生活！「向上結果」，就是有符合聖經標準的好行為，常常做出令主耶穌喜悅的一切事，所以神與他們所做的一切工同在，他們的服事都可看到果效！

更重要的是，祂要熱心成就這事，在當時就是指神一定會完成「擊殺亞述十八萬五千人」、「今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。」過蒙福的生活，也就是神拯救、神賜福！對今日的我們而言，就是戰勝魔鬼一切引誘，過分別為聖的生活，不隨世界起舞，平靜安穩，確認方向，向標竿直跑，歡喜快樂過生命餘下的每一天。