如鷹展翅

我們務要認識耶和華、竭力追求認識他．他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨。（何 6:3) 有些人覺得受洗、受聖靈，信仰就達標了，所謂的達標，就是可以進天國。事實真的是如此嗎？聖經的要求就是只有這樣嗎？這裡說「務要認識神」，而且要「竭力追求認識神」，可見，信仰的路上是要不斷努力前進的。當我們真的努力過了，就會印證接下來這裡所言的，「神是可愛的」（出現如晨光）、「神是甜美的」（像甘雨）、「神是體貼的」（滋潤田地的春雨）。真的願意努力追求認識神的人，人生將不一樣。 但是，真認識神的實際作為是什麼？聖經說： 我們若遵守他的誡命、就曉得是認識他。人若說我認識他、卻不遵守他的誡命、便是說謊話的、真理也不在他心裏了。（約ㄧ2:3-4) 可見，真認識神的人，就是遵守神命令的，然而要完全遵守之前，就要完全通曉祂的命令。而通曉祂命令的方法，就是努力追求關於神的一切知識，每日讀聖經、每日恆切禱告都是必須的功夫。 By Isaiah Kao

退休前上班途中，望著自己服務學校的學生上學，看著他們或成群、或獨行，當時一個意念升起，陷入沈思：這近卅年來的教育現場所見：「國一進來的學生普遍可愛；國三畢業前夕，學生普遍可惡」，所以學校到底有沒有它存在必要？若只是使大多數的孩子被敗壞，那麼它的存在價值何在？所以教育到底出了什麼問題？在教師學歷、教育政策日漸提升的今日，為何問題日漸加劇？我不解，直到讀到這段經文，我主耶穌基督早就已告訴我們：因為「劃錯人生的重點」。 你這祭司、必日間跌倒、先知也必夜間與你一同跌倒．我必滅絕你的母親。我的民因無知識而滅亡．你棄掉知識、我也必棄掉你、使你不再給我作祭司．你既忘了你　神的律法、 我也必忘記你的兒女 。（何 4:5-6) 下面經文提醒我們是「有君尊身份的祭司」，不要忘記！祭司，就是要「熟讀律法、按時分糧、教導自己與百姓、為人向神代求」。對應上面的何西阿書經文，就可明白問題點。 惟有你們是被揀選的族類、 是有君尊的祭司 、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前 2:9) 今天，身為祭司的我，為何日間跌倒？為何會惹神憤怒到要滅絕我的母親（讀聖經當以第一人稱閱讀）？接著神說：我的民因無知識而滅亡。「知識」就是指整本聖經、與神的每一句話。我們有沒有每天讀聖經？有沒有藉著聖靈的引導，將聖經傳承給我們的兒女？ 這裡說： 我們棄掉「聖經」真理，神必忘記我的兒女 。這就是教育的核心問題了！ 今天做父母的劃錯人生的重點，專注在賺錢、補習、追求物慾、虛浮的榮耀，難怪兒女要出問題！自己犯的錯誤，禍及自己的兒女。尤其許多教會教員本身也不讀聖經，不認為是重要的事，難怪交在我們手中的學員會問題層出不窮。這時敏感度又不足的教員意識到問題僅僅忙著「滅火」（忙著召開教員進修會與討論會議）又有何用？ 做父母的更是該承擔這樣的責任。當我們「棄掉知識」，神也回應說「我必棄掉你」、「我也必忘記你的兒女」，那，再厲害的教育學家父母，想要教好孩子，就成了機率與運氣問題了。甚至，神還說「使你不再給我做祭司」，知道這句話有多嚴重嗎？不被認可的神的祭司，意思就是禱告無用了啊！也就是被神棄絕的祭司，即使禱告半小時、一小時，神絲毫都會不垂聽，因為我們不照神的旨意在做，我們不甩神的命令，我行我素、自以為是。 親愛的父母們！人生很簡單，只要切實 從「每日讀聖經」開始，我們自然知道行出神所喜悅的

 一早讀完但以理書十二章，心中無限暢快，特別是讀到這幾節經文： 那時保佑你本國之民的天使長〔原文作大君〕米迦勒、必站起來．並且有大艱難、從有國以來直到此時、沒有這樣的．你本國的民中、凡名錄在冊上的、必得拯救。睡在塵埃中的、必有多人復醒．其中有得永生的、有受羞辱永遠被憎惡的。(但12:1-2) 屬神的民有天使長米迦勒在保護，在眾天使的屬性中米迦勒是屬於「戰鬥型」的，隱約中似乎可以看到「肌肉感」的天使拔刀守護著神的子民，很讚！ 另外，這裡可以看出，即使已經是「本國的民」還是會分「得永生的」和「受羞辱永遠被憎惡的」，而這本國的民不就是已經找到真教會，也受了合乎聖經要求的洗禮的信徒？如果蒙米迦勒天使長保護的真教會信徒，最後卻沒有能進天國得永生，那就真的很可悲！ 智慧人必發光、如同天上的光．那使多人歸義的、必發光如星、直到永永遠遠。(但 12:3) 看到這裡，不免反思：我有像智慧人那樣發光嗎？我有亮嗎？有用真理造就身邊的人嗎？我有使多人歸義、相信耶穌進入真教會嗎？有發光如星星嗎？努力為之！ 必有許多人使自己清淨潔白、且被熬煉．但惡人仍必行惡、一切惡人都不明白、惟獨智慧人能明白。(但 12:10) 這段經文提醒我們：要「自己」清淨潔白，要主動去追求！也要樂意接受從神來的熬煉、因神所賜職分帶來的挑戰。至於惡人，聖經說「仍必行惡」，因為笨，不用心懷不平。我們該做的，就是當像智慧人，隨時用聖經照清楚自己全身，每天每天省察來潔淨自己，這才是人生最重要的事。 你且去等候結局、因為你必安歇．到了末期、你必起來、享受你的福分。(但 12:13)  面對最近教會中一些人的離世，不用過度難過，照這段經文所言，這是最美的結尾，因為能「安歇」，末後醒來，「享受你的福分」，多美！ 讀完但以理書，心中甜甜的！ by Isaiah Kao

我正禱告的時候、先前在異象中所見的那位加百列、奉命迅速飛來、約在獻晚祭的時候、按手在我身上。(結  9:21) 讀到這句話，令人反思：我的禱告是否有禱告到蒙神急切回應？古時，但以理的禱告使天父真神動了慈心，於是命加百列天使 「奉命迅速飛來」 ，那麼，我有曾經禱告到讓我親愛的救主願意差派天使 「迅速飛來」， 迫不及待要按手在我身上嗎？ 但以理書即將讀完，發現但以理對於不重要的事（如：誰要害我、我的權益）完全無視！對於重要的事（如：百姓被擄、百姓的罪、七十年為滿的預言）熱切追求。對於不重要該冷淡的事夠冷；對於非常重要該熱切的事也夠熱。不像啟示錄中所記載的老底嘉教會，那樣的不冷不熱！ 你要寫信給老底嘉教會的使者、說、那為阿們的、為誠信真實見證的、在　神創造萬物之上為元首的、說、我知道你的行為、你也不冷也不熱．我巴不得你或冷或熱。你既如溫水、也不冷也不熱、所以我必從我口中把你吐出去。(啟 3:14-16) 今天我能否學習但以理：在乎神所看重的事、不在乎神眼中下賤的事？當學習神要耶利米分別的事，分清楚：寶貴的、下賤的，如此才能成為神的口、神的器皿。 耶和華如此說、你若歸回、我就將你再帶來、使你站在我面前．你若將寶貴的、和下賤的分別出來、你就可以當作我的口、他們必歸向你、你卻不可歸向他們。（耶 15:19) by Isaiah Kao

紛紛擾擾的宣牧中心執行小組會議剛結束，每日清晨固定在晨光中讀完的聖經，今天的但以理書第九章讀經時的激動，此時再度湧現：但以理悲天憫人、勇敢承擔民族違背神旨意的罪孽、沒有在神面前還在分「你的罪」「我的義」而自命清高、甚至想祈求神赦免時，卻也不敢在神面前提任何值得求情的善行，因為民族犯罪是事實。但以理在靈性上的纖塵不染，令人動容！值得效法： 9:2就是他在位第一年、我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米、論耶路撒冷荒涼的年數、七十年為滿。 這裡看出但以理總是關心神的話語、命令，及關乎救贖的預言。神也因他的熱切追求，將關乎之後的許多事讓他明白。 9:3我便禁食、披麻蒙灰、定意向主　神祈禱懇求。 他的態度極其謙卑、自卑、為自己同胞的罪深切哀傷。 9:4-8我向耶和華我的　神祈禱、認罪、說、主阿、大而可畏的　神、向愛主守主誡命的人、守約施慈愛． 我們犯罪作孽、行惡叛逆、偏離你的誡命典章． ........ 主阿、你是公義的、我們是臉上蒙羞的．....... 主阿、我們和我們的君王、首領、列祖、因得罪了你、就都臉上蒙羞。 但以理仔細陳述自己同胞的罪，並不隱瞞、也不解釋與辯解，誠心面對所犯的罪與所遭的刑罰。 9:9-18主、我們的　神、是憐憫饒恕人的、我們卻違背了他、 也沒有聽從耶和華我們　神的話、沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。........... 我的　神阿、求你側耳而聽、睜眼而看、眷顧我們荒涼之地、和稱為你名下的城．我們在你面前懇求、原不是因自己的義、乃因你的大憐憫。 我們偶爾為過犯所勝，在神面前祈求赦免，要學習但以理的代求認罪禱告， 「原不是因自己的義，乃因祢的大憐憫」 ！ 9:19-20 求主垂聽、求主赦免、........ 我說話、禱告、承認我的罪、和本國之民以色列的罪、為我　神的聖山、在耶和華我　神面前懇求． 但以理的禱告詞至此，每當一遍又一遍的細讀，總是令人感動落淚！他將自己與犯罪的百姓圈在一起，並沒有在這個代求的時刻與百姓切割，他選擇承擔人因犯罪的羞恥，為百姓代求。我們卻總喜歡責備人，就如剛剛的會議中，事情已經不蒙神同在，因為其中有罪孽，卻還有人在「細說從前」，説自己曾在會議説了什麼話，刻意撇清關係，似乎在宣告千錯萬錯都不是我的錯。請問：但以理的同理精神在哪裡呢？神的僕人憐憫的心竟然蕩然無存？還配稱為神的僕人嗎？ 9:21我正禱告的時候、先前

那些人就紛紛聚集來見王、說、王阿、當知道瑪代人和波斯人有例、凡王所立的禁令、和律例、都不可更改。王下令、人就把但以理帶來、扔在獅子坑中．王對但以理說、你所常事奉的　神、他必救你。(但 6:15-16) 但以理總是給人面不改色的印象！在這章之中，因為身為橫跨歐亞非廣大國土，有一百二十個行省的超級大國：「瑪代波斯國」的總督，且按照但以理書「大像」的異象可知：未來的國家只會變成半鐵半泥的國家，甚麼中國、美國、俄羅斯等等都是但以理書中預言的「小國」，不足以與當時候的巴比倫帝國、波斯瑪代帝國相提並論！但是如此位高權重的宰相但以理，卻沒有因此產生一絲驕矜之氣，包含他的三個「屬靈同伴」般的好友，永遠是謙卑服侍。 雖沒得罪人，但是一但位高權重，就會讓其他別有用心的人不舒服。後來這些別有用心的人竟聯合，為了就是要扳倒跟他們無冤無仇的你，這時，你哀怨嗎？而且還用「敬拜神」這件事來大做文章。要知道，他們的惡謀就是「你若繼續敬拜神，就要你的命！」這時，身為但以理的你，還要拜神嗎？ 但以理 知道 這禁令蓋了玉璽、 就 到自己家裏、（他樓上的窗戶、開向耶路撒冷）一日三次、雙膝跪在他　神面前、禱告感謝、 與素常一樣 。(但 6:10) 這裡說：但以理「知道」這禁令蓋了玉璽，「就」到自己家裡........，跪在他神面前、禱告、感謝，「與素常一樣」。可見但以理完全不受影響，似乎根本也沒放在眼理。隱約之間似乎聽見但以理在心中說：「死就死吧！沒有任何事情可以阻止我敬拜我所深愛的主！」 今天，我們卻可以因為同學在看，也沒逼迫我說「繼續禱告就要你死」，但我卻不敢在同學面前光明正大默禱吃午餐；福音茶會時來賓並沒有說害怕用聖靈禱告的聲音，我們就自己改為悟性禱告，因為怕把人嚇跑了；傳福音給人時，怕直接講耶穌人家就不跟我們談了，所以一直在「作朋友」，不講耶穌；自我介紹時怕別人異樣的眼光，只說自己是「信耶穌的」，不敢大聲說我是「真耶穌教會的信徒」！ 要知道，信心有多大，神的全能就有多強！但以理為神淡定，不為所動，就像一個踏著穩健信仰腳步、敲著穩健信仰鈸聲的主的工人，沒有甚麼可以影響他腳步的頻率、與鈸聲的快慢，他愛主的心，謙卑中帶著剛毅穩健，柔和中竟散發出屬靈的帥氣！不但為當時世界強權大利烏王的喜愛，也蒙神特別的拯救度過一個個難關！ 最後但以理開口說話了，他說： 我的　神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在