與主三天在野地的眾人(可八)
那時、又有許多人聚集、並沒有甚麼喫的．耶穌叫門徒來、說、我憐憫這眾人、因為他們同我在這裏已經三天、也沒有喫的了。(可 8:1-2)
讀到這裡，很感動！這群人，光男丁就約有四千人，這些人就單單為了聽主的講道，沒有地方休息、沒有地方洗澡，要吃自己帶的餅和食物，也不知道會講幾天？結果耶穌講了三天，白天有烈日，喝水也是個問題，這些人到底渴慕真理渴慕到何種程度？
誰正坐下飲酒？是誰正在慌亂？（斯3章）
驛卒奉王命急忙起行、旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒．書珊城的民卻都慌亂。（斯 3：15） 這段經文在筆者讀完今天的進度之後，陷入了深深的思考：誰正坐下飲酒？是誰正在慌亂？ 「坐下飲酒」 表談笑風生的一群，即使外面正有戰事，卻能在談笑間、敵人已灰飛煙滅！ 「卻都慌亂」 ，則是指另外一批、被動受擺佈的人，陷入不知所措的境地，「現在又怎麼了？怎麼會這樣？」是這些慌亂之人，彼此之間起彼落的爭議聲，卻永遠找不到答案。 胸有成竹，就能安心坐下飲酒；無頭蒼蠅，就只能無止境地慌亂！只是，這時坐下飲酒的是 「王同哈曼坐下飲酒」 ，是壞人啊！那怎麼辦？ 人的一生，如同寫文章時慣用的四段落公式：起、承、轉、合。「起」，是鋪陳本文章重要的人事物，對這些相關事項，做合理的交代；「承」，是承接這些相關事項，引導進入正題，也是高潮前的預備；「轉」，則是一場轉變，常常是超乎意料之外的變化，令人捏把冷汗的敘述；「合」，就是結論，無論是好、是壞，就是總結。人的一生有許多小迴圈，進行著小事件的「起承轉合」；人的一生總結，也是一場大範圍的「起承轉合」。然而無論如何，最後的「合」，都要進入基督裡，成為蒙拯救的，如此，人生就是一篇好文章。 聖經中有些典型的起承轉合，就是一個經卷裡剛好有四章，可以讓讀者細細品味，筆者覺得非常值得一讀，就是：【路得記】、【約拿書】，甚至是新約的【腓立比書】。 本卷到了此章，仍處在「承」的階段，但是已經引入一個高峰前的預告。當然，這段猶大普珥日歷史已然成就，是美麗的「合」，但是在末底改的心中，似乎早已看見神的救恩。這卷聖經中唯一完全不提「神」的經卷，卻可以深深感受到神的處處同在。 我們都知道，沒有海裡的礁石，就看不到被激起的美麗浪花。哈曼，似乎掌控全局，因他自以為是的胸有成竹，於是坐下喝酒。然而，他卻是神準備要激起美麗浪花的「礁石」，而這美麗的浪花，就是「救恩」。阻擋越大、救恩越美！只是，我們若是當時末底改、以斯帖，我們會選擇「坐下」安靜靠神，還是「慌亂」埋怨神？ 魔鬼的工作總是「高調」行事，大陣仗製造不可挽回的局勢，如：製造仇恨的猶太人，形塑釘死耶穌的大環境。然而明白主旨意的人，總是願意以安靜的心，看見神「默默」所做的工，如：全備的福音，不受時空阻擾，已傳遍天下。 今天魔鬼仍然高調在煽動這個世界，好比從外界煽動名嘴藉著媒體毀謗真教會；或是從內部製造矛盾，因細故毀謗真教會的...
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