鹽的故事（太五）做群羊的榜樣

務要牧養在你們中間　神的群羊、按着　神旨意照管他們．不是出於勉強、乃是出於甘心．也不是因為貪財、乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的、乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。（彼前5:2-4)

這裡彼得長老勉勵同作長老的同工，要以「作群羊的榜樣」的心志自我要求，不求自己的喜悅，只求神的榮耀，若切實去做，當有一天，末日主再臨時，有如「牧長顯現的時候」，就「必得那永不衰殘的榮耀冠冕」。

讓我想起多年以前，有一次被安排到雙連教會安息日講道，我依照平常的習慣到黑板寫下斗大的主題：「成為世上的鹽」，然後回座位禱告。

禱告了一下下，有人輕拍我的肩膀，是一位主內同靈，他說：「不好意思，高執事，你的『鹽』寫錯了，字的右上角裡面多了一劃。」然後還沒等我回神過來，就已緩緩走回去座位去禱告。

 

其實我有點不以為然，看了一下黑板的「鹽」，心想：「沒有錯啊！」為了確認，將聖經馬太福音五章打開，仔細端詳了一下和合本中文聖經：

你們是世上的鹽．鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢．以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。（太5:13)

啊？真的只有一劃誒！這幾十年來我都一直在寫錯字嗎？唉呀！不只這個錯誤，我題目也不合聖經經文啊！聖經是寫「你們『是』世上的鹽」，不是「成為」世上的鹽啊！這兩個意思截然不同，因為聖經的意思看起來是：你們「就是」世上的鹽，「本來就要會鹹」，因此不會鹹，失了味，就是「罪」，層級更高。若只是「成為世上的鹽」，意思就不強烈了，因為本來就不是鹽，因此若能鹹，直得嘉許！但是不鹹，有沒有關係，「盡力就好」，可是聖經說不鹹要被丟到外面被人踐踏（下地獄），那不就太殘忍了，解釋不通啊！

於是，我走上台，將題目「全改」，改為「我們是世上的鹽」，連講章內容都要改。

這件事，許多感動浮上心頭。

一、自以為無傷大雅的罪：

多一劃而已，為何被「揪出來」？是因為我「寫了黑板」，因為我「站上講台」。原本自認為微不足道的錯誤，覺得沒有改也安穩地過了二、三十年（對當時而言），為何要那麼計較？原來神藉著這個題目，提醒我「作群羊榜樣」的真理。今天若我是個平信徒，平平淡淡地「信仰不完全」、「小惡不斷」也是無傷大雅的，也許也沒有人會在意，但是「神在意」！經上說：「所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。」（太5:48)，這節很多人嘴雖不說，心中卻暗暗的嗤之以鼻，因為「像天父完全」，怎麼可能啊？」但是卻沒有意會到，這是命令！

身為主的僕人，動見觀瞻！自以為無傷大雅的行為，卻很容易被大大地放大檢視啊！

子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。更也，人皆仰之。」《論語．子張篇》19：21

這是說：在上位的人（君子）若有過犯，即使再微小、無傷大雅，都會像日蝕、月蝕一樣嚴重，是「舉世皆知」的，人人都會知道，然而身為在上位的君子雖沒聽到，是人家不敢跟你說。但是一但改過自新了，也是舉世皆知的，這是就不同了，這樣的領導者反而會讓眾人感動而景仰，甚至願意效法！

從論語這句話可知：連沒信主的中國先賢都知道這道理，何況是今天我們這些該有更高道德標準的屬靈選民呢？若今天我不是聖職人員、領會人員，難不成我就可以這樣「信仰躺平」過一生？

二、聖經的要求是本分，不只是目標。

原來藉著聖靈的幫助，我們本來就是鹽，是鹽就是該鹹，若我們不會鹹或不夠鹹，是我們自己不肯。今天我們身為教會中的帶領者，或是身為教員的，「作群羊的榜樣」是本分，應該要自我要求，軟弱不是藉口，是罪，因為領導者的自以為是、自覺無傷大雅的錯誤行為，若絆倒小羊了，主必追究。

這世界有禍了、因為將人絆倒．絆倒人的事是免不了的、但那絆倒人的有禍了。........

你們要小心、不可輕看這小子裏的一個．我告訴你們、他們的使者在天上、常見我天父的面。〔有古卷在此有〕（太18:7、10)

By Isaiah Kao