約瑟的歌珊地安置計畫-在世不屬世（創46章）

等法老召你們的時候、問你們說、你們以何事為業、你們要說、你的僕人從幼年直到如今、都以養牲畜為業、連我們的祖宗也都以此為業。這樣、你們可以住在歌珊地、因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。（創46:33-34)

距今約三千五百年前，雅各全家族男丁七十人，按埃及宰相約瑟的安置計畫，移居到埃及歌珊地居住，展開四百年的寄居生活。

聖經中「下埃及」多為神所不喜悅，甚至以撒年代，神直接顯現阻擋神的選民下埃及，因為埃及預表罪惡世界，神的百姓是獨居的民、不列在萬民之中的，不可以與世界沒有分別、同流合污。但這次，神有祂美好的旨意，安排約瑟戲劇化地來到埃及，成為宰相，為要使神的選民「加速擴張」，在埃及這當時的泱泱大國寄居。

神說、我是神、就是你父親的神、你下埃及去不要害怕、因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去、也必定帶你上來．約瑟必給你送終。〔原文作將手按在你的眼睛上〕（創46:3-4)

神的旨意超乎人的意念，當神明顯指示時，人所該做的就是收起傳統舊思維，依照神的指示行事。神的一貫作風雖是「不要下埃及」，但是這時神的指示是「你下埃及去不要害怕」，因為神在此做了信實的保證「因為我必使你在那裡成為大族、我要和你同下埃及去」，我們就該遵旨而行，不必問為什麼。

下埃及，必然有「信仰同化」的風險，這裡看見先祖有幾個動作值得我們效法：

一、求問神：雅各立刻到別是巴求問神。無論生活中遇到任何的抉擇，求問神就對了，雖然我們會有個人的信仰價值觀作判斷，但是仍要懷著順服的心、願意接受一切的可能的心志求問神。

二、帶著神同行：神應許「我要和你同下埃及」，哪裏只要有神的同在，那裏就是天國。

三、分別為聖：在埃及地寄居，堅守可以與世界分別的記號，在此就是「我們是牧羊的」，因為埃及人厭惡牧羊人，可以因此有所分別，居住的歌珊地好像「內室」一樣，可以減少與埃及人接觸互動的機會，以保全信仰。

基督徒也有類似的可行作為，好比：我不喝酒、我不應酬、我不跳舞、我不賭博......，還有許多等等，都是使世人所厭惡的特徵。當我們為了世俗的利益、不堅持這些世人厭惡的特徵時，我們就被同化了，「原來你也跟我們一樣嘛！」這時我們就會像之前的羅得一樣，「漸漸靠近所多瑪」，漸漸走向靈命死亡的邊緣。

亞伯蘭住在迦南地、羅得住在平原的城邑、漸漸挪移帳棚、直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。（創13:12-13)

By Isaiah Kao