士師底波拉之歌（士4-5章）

底波拉對巴拉說：「你起來、今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子．耶和華豈不在你前頭行麼？」於是巴拉下了他泊山．跟隨他有一萬人。（士4：14）

女人，先天就沒有男人的壯碩體格，關於女士師底波拉，聖經也沒有在她的體格上有任何著墨，可見，底波拉並沒有在力量上有任何過人之處。但是底波拉有個優點，那就是善於鼓勵同工，使他拉可以剛強壯膽。

今天我們也許沒有過人的才能，也許在恩賜上也並沒有被主所命定給予特殊的能力，但是我們卻可以在被神賦予的事工崗位上，依據真理、靠神的能力鼓勵同工，讓神的工人們能夠剛強壯膽，發揮神所給他們的恩賜。

你們要追求愛、也要切慕屬靈的恩賜、其中更要羨慕的、是作先知講道。〔原文作是說預言下同〕（林前14：1）

哥林多前書這裡，是保羅願意人人祈求「更要羨慕的」恩賜，這先知講道，原文是說預言，也是勉勵人的能力。

雖然可能我沒有某方面的特殊恩賜與能力，但我可以每日讀經、時時禱告，依靠聖靈的感動，用話語來激勵主的羊群。底波拉這句「耶和華豈不在你前頭行嗎？」真的是一句揉和了聖經真理與自我信仰經驗的睿智箴言啊！

接著完成戰事之後，底波拉不忘把握機會教導在這場戰爭中「袖手旁觀」的以色列人，甚至說了重話，只為了神的選民能夠反思、成長。於是唱出了「底波拉之歌」：

以色列人選擇新神、爭戰的事就臨到城門．那時以色列四萬人中豈能見籐牌槍矛呢？（士5：8）

她要百姓反省，就是因為「選擇新神」，所以才「戰事臨門」！人一但離開真神，就無法過亨通的日子，而且這次戰事發生時，以色列四萬人中就連「藤牌槍矛」也都不足以應戰、岌岌可危。

騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的、你們都當傳揚。（士5：10）

她特別點名身為能力強、領導人的（騎白驢）、有錢有勢的（坐繡花毯子）、並那些比較沒能力、也沒錢、沒勢的一般人（行路的）都要聽，都要反省，並要傳揚。

接著指責袖手旁觀的「同胞」：

........在流便的溪水旁有心中定大志的。你為何坐在羊圈內、聽群中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。基列人安居在約但河外．但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐、在港口安居？（士5：15-17）

面對神的工，往往會看到一個現象：有的人奮力前往接受差派，有人卻好像只會坐在羊圈中聽人吹笛（看戲的心態）、雖然心中定大志、設大謀卻是只是空想一堆不切實際的計畫，或乾脆為自己想著如何賺大錢、還有的人如同等在船上隔岸觀火的、或在海口靜坐、在港口安居不為所動的（事不關己）。這些就像今天在教會中，看著別人忙著做主工，自己卻只會說風涼話，批評這個、批評那個，即使講了一堆自以為是、卻毫無實際用途的理念，卻也不願捲起袖子、挽起褲管下去工作。有的人則自命清高，只愛在會議中擔任質詢的角色，卻毫無能力去解決任何問題。

底波拉之歌，道出今天教會中的兩種人：一種是真正神的工人，另一種人是袖手旁觀、滿口風涼話，自命清高的人。

今天「底波拉之歌」也正在對我們傳唱著，我們是否願意接受這歌中的真理教誨？

By Isaiah Kao