亞希多弗的遺言（撒下17章）

押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀、比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀、為要降禍與押沙龍。（撒下 17：14）

亞希多弗見不依從他的計謀、就備上驢、歸回本城、到了家、留下遺言、便弔死了、葬在他父親的墳墓裏。（撒下 17：23）

大衛身邊原有一位足智多謀的謀士－亞希多弗，聖經對他的評價是：

那時、亞希多弗所出的主意、好像人問神的話一樣．他昔日給大衛今日給押沙龍所出的主意、都是這樣。（撒下 16：23）

亞希多弗是一位如此聰明，幾乎不犯錯誤的智者，但在這件事上，「因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀、為要降禍與押沙龍。」可見神的智慧永遠高於人的智慧，事情的成就也必須經過神的允許才能進行，並非個人極度聰明就能暢行無阻，聰明才智並非成功的唯一保證。

在這個押沙龍事件中，亞希多弗明知道他的建議才是最好的，他可能很清楚知道大衛的退守，只是一時的讓步，並非真的打不過押沙龍叛變部隊，因為大衛只是不想在京城耶路撒冷內發生武裝衝突，造成嚴重無謂的殺戮。對於這樣其實還是很強大的大衛王退守部隊，若不藉由「偷襲」、且要「立即偷襲」，押沙龍其實是「毫無」勝算的。但是，他沒想到這麼聰明、這麼明顯的提醒，押沙龍竟沒接受，反而接受一個不成熟、曠日廢時、錯失良機－戶篩的計謀？聰明的亞希多弗立刻料想到最後結果：押沙龍的叛變必敗，所有的叛將將被嚴懲處決，與其這樣，不如先自我了斷。

聖經中說他留下遺言，令人好奇他會寫什麼？

若根據亞希多弗的反應，也許他一直是個專靠自己聰明，一路過關斬將成為今天王的謀士，是成功的人生勝利組，但是生命中卻沒有神、沒有真理，行事為人的依據，只有利益，沒有道義。這樣的人一但僅存的「聰明才智」被拿掉了，將「一無所有」。有可能因此，當押沙龍不採納他的意見時，他再也看不到希望，人生只有絕望，於是寧可選擇死亡。

一個依靠神的人，當他手中一無所有時，還有耶穌啊！應該回到神面前，尋求神的幫助。不應因此絕望，甚至走向自我了斷之路。

感想：

一、原來有最好、最聰明、最有智慧的辦法與策略提出時，若神不同工，神會使人愚拙，不去採納這智慧策略。

二、即使提出了不太聰明的辦法，只要合乎神的旨意，必會被大家拍手叫好採納，而且神會動工、彌補不足，然後成就。

願主我們神的榮美、歸於我們身上．願你堅立我們手所作的工．我們手所作的工、願你堅立。（詩 90：17）

三、會被採納的辦法（多數決），不見得是最好的辦法，也可能不是對人有益的，要先看這個人是否是合乎神旨意的人。像押沙龍採納了戶篩的提議，不是亞希多弗的提議，對不合神心意的押沙龍而言，是神定意要降禍的旨意。

四、關於亞希多弗，若他是愛主的人，即使人們沒有採納他的真知灼見，也不需氣餒，因為好的建議，也要符合神的時機。

籤放在懷裏．定事由耶和華。（箴 16：33）

By Isaiah Kao