省思雅比斯的禱告（代上4章）

雅比斯比他眾弟兄更尊貴、他母親給他起名叫雅比斯、意思說、我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說、甚願你賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦．　神就應允他所求的。（代上 4：9-10）

這雅比斯是誰？我們可以看一下另一處的記載：

和住雅比斯眾文士家的特拉人、示米押人、蘇甲人．這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。（代上 2：55）

這裡約略可以看出雅比斯可能是位文士，負責抄寫與解釋律法，並負有教導百姓真理的責任。這裡又看到，在雅比斯家裡，常有基尼人利甲家的人，因為與他們「同住」，利甲人是出名的恪遵神命令的家族，想想看：這些人是不享受、不置產、不喝酒的，他們願意與你同住，你也必須是不享受、不置產、不喝酒的啊！

在這樣的背景條件下，雅比斯的禱告其實代表的是什麼意思？我們可由他願意追求真理，將律法書經常抄寫、思想，並按時分糧、勸誡百姓，他的禱告會傾向於世俗的享樂嗎？許多持成功神學的人錯用雅比斯的禱告，因他們認為就是要勇敢向神求「福氣」，甚至求擴張事業境界、不要限制神的祝福，還要求更多的福氣、平安，才能夠不遭患難、不受艱難，因為雅比斯就是這樣求，神就應許他所求的。

其實這樣解釋完全錯了！若雅比斯重視的是世間的福氣、平安，甚至是財富、地位，他就不可能和利甲人同住。就好像同樣是教會的好同工，但是慢慢地因為感情好，常常相邀吃吃喝喝、遊山玩水，雖也談事奉，但是生活型態不同啊！曾經遇到教會中有些「雅比斯」，雖是好同工，但是只要是吃吃喝喝、遊山玩水，他們就婉拒，寧可選擇孤單、好像沒有同伴，卻只在乎合真理、不求掌聲的事奉，只要能與神同行就甘之如飴。

另外，雅比斯的名字是痛苦之意，也許有人叫他名字時，就有類似「阿苦」、「阿悲」的意思，但是他沒有因此憂愁、喪志，也沒有因此改名，反而依據真理勇於跟神禱告，他的禱告內容是祈求「在神的旨意」中「擴張我的境界」，因他祈求神「常與我同在」，並按照神的旨意「保佑我不遭患難、不受艱苦」，其實他一切的祈求，都是基於合神的旨意，且不求實現個人的抱負與理想。

雅比斯的禱告，本質上絕不是成功神學的範本，因為他那文士的背景、還有追求真理的利甲人願意同工，表示是他們志同道合，他的禱告必是在神旨意中的完全交託，因此讓他忘記背後（痛苦），努力面前（擴張境界），向標竿直跑（願意神常同在，神才是標竿），以信心相信神必保護，使他不遭患難、不受艱苦，若有艱難事發生，也必是與我有益的。

信仰的追求，也別忘了時時看一下「主人」，祂在我前面？還是不見了？天天讀經、時時回到聖經真理，並仔細尋找身邊的利甲人，若看見像雅比斯一樣的同工，要跟好他們的腳步，他們可能不是事奉主流，可能習慣沒有享受、沒有置產、也不追求美名的滋味（不喝酒），只要神常同在，那又有何妨？

我的痛苦、為何長久不止呢？我的傷痕、為何無法醫治、不能痊癒呢？難道你待我有詭詐、像流乾的河道麼？耶和華如此說：「你若歸回、我就將你再帶來、使你站在我面前．你若將寶貴的、和下賤的分別出來、你就可以當作我的口、他們必歸向你、你卻不可歸向他們。」（耶 15：18-19）

By Isaiah kao