信仰的守門人、真理的固守者（代上9章）

守門的是沙龍、亞谷、達們、亞希幔、和他們的弟兄．沙龍為長。從前這些人看守朝東的王門、如今是利未營中守門的。（代上 9：17-18）

這章記載到以色列亡國後，開始歸回。信仰破產後，首要的工作就是回歸，然後持守。作者以斯拉刻意優先記載「守門人」，因為國家沒了，危險四伏，夜深了，要有人輪班看守，夜間防的是野獸。白天也是要固守，因為怕有不法分子趁機進入殘殺同胞。雖然這裡主要是指聖殿內器具的把守，守門人須時時警醒，他們必須犧牲自己的休閒、家庭時間，在刺骨寒風中、在烈日當空下，警醒。

他們和他們的子孫、按着班次看守耶和華殿的門、就是會幕的門。在東、西、南、北、四方都有守門的。他們的族弟兄住在村莊、每七日來與他們換班。(代上9：23-25）

要成為守門人，必須要輪班，要犧牲自己部分權益，為了整體的安全。這些守門人也必須忠心、是值得信賴的，甚至得到神同在的明證。

可拉的曾孫以比雅撒的孫子可利的兒子沙龍、和他的族弟兄可拉人、都管理使用之工、並守會幕的門．他們的祖宗曾管理耶和華的營盤、又把守營門。從前以利亞撒的兒子非尼哈管理他們、耶和華也與他同在。（代上 9：19-20）

這些守門人，必須要是值得信賴的，且有神同在的明證。這裡提到「可利的兒子沙龍、和他的族弟兄可拉人」，原本都是守會幕的門，也把守過營門，特別提到他們「耶和華也與他同在」。

很多人不清楚今天教會中，立長老是要做什麼的？守門人，就很像今日教會的長老職分，當然也可以指其他時時為教會謹守的人。聖經說：

我從前留你在革哩底、是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了、又照我所吩咐你的、在各城設立長老．（多 1：5）

當時保羅要傳道人提多到「各城」設立長老，可見長老是屬於「區域性」的，不該是由教會設立。另外，很多人不知道長老的功用，因而忽略了設立的必要性。關於長老的重要目的：

堅守所教真實的道理、就能將純正的教訓勸化人．又能把爭辯的人駁倒了。（多 1：9）

這是保羅要傳道人在各城設立長老時，提到其中一項重要的需求，就是「堅守所教真實的道理」，目的是要「將純正的教訓勸化人」，還要能「把爭辯的人駁倒了」。可見長老不是「年紀到了的執事」，而是要真正成為各教會、各區域的「真理守門人」。

結合本章，可見今天教會是需要真理的守門人，因為並非各教會都有對真理認真自我要求的守門人，加上末日接近，近年來魔鬼利用原本神的工人，藉由工人驕傲的心，為了凸顯自己，漸漸講出異端，失去了真理守門人的功能與身份，使教會真理的城牆破了，讓魔鬼從各教會的破口長驅直入，使信徒如同被野獸般的魔鬼侵入、恣意吞食。

今天不管有沒有聖經中把守真理的長老，人人都當負起堅守真理的決心，甚至像本章中的守門人一樣，願意犧牲自我天倫之樂的時間，為信徒堅守真理、時時警醒、按時分糧。

剛好2025/5/24聯合小組會議談到要為教會的「破口」好好思考對策，這真的是一件非常重要的課題。今天教會破口越來越多、也越來越大，使信徒流失、也使宣道不彰。面對信仰的破口，只有兩個動作要做：一是補破口，就是要正視破口發生的原因，解決破口的問題；二是在破口上設立守門人，在破口未消失前，我就是守門人，捨我其誰！但願人人都能自覺使命，站在破口上，守住破口、堵住破口。

所以他說要滅絕他們．若非有他所揀選的摩西站在當中、〔原文作破口〕使他的忿怒轉消、恐怕他就滅絕他們。（詩 106：23）

By Isaiah Kao