都歸他們父親指教、彈琴、唱歌、頌讚神（代上25章）

耶杜頓的兒子基大利、.......共六人、都歸他們父親耶杜頓指教、彈琴、唱歌、稱謝、頌讚耶和華。希幔的兒子布基雅、........．這都是希幔的兒子、吹角頌讚。希幔奉神之命作王的先見。神賜給希幔十四個兒子、三個女兒．都歸他們父親指教、在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟、辦神殿的事務．亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。（代上 25：3-6）

這段經文中，看到一幅美麗的全家事奉畫面，由每個家庭（或家族）由家長領軍，帶領全家在事奉上認真學習，為神所用。

亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。可以看到為神所重用的全家信主的家庭，願意全心全意事奉神。其實能全家信主，甚至有些是全家族信主，是何等的恩典啊！在這樣的家庭或家族中，時時刻刻可以暢談神的話語、恩典，沒有人會有真理上的相反意見，全家族心靈密相契，因為信仰其實是人類最基礎底層的價值觀。信仰相同，時時可以暢言神的愛，分享神的恩典，是沒有任何阻礙的，這樣的家庭、家族所擁有的幸福與喜樂，是值得羨慕的。

既然能全家信主、全家族信主，是神所給非常大的恩典，家族內的每一個成員更要去思考「我該如何事奉神？」。經上說：

我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱．凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。（弗4：1-3）

這裡說：「行事為人」當與「蒙召的恩」「相稱」。既然能全家族信主，這「蒙召的恩」比天還高、比海更深！這家族在事奉上所該做的，就要比別人更多！因為「相稱」原意是平衡的意思，也就是蒙召的恩有多重，在行事為人上所要符合真理上的作為也就要有多重。所以，就像亞薩、耶杜頓、希幔，都是王所命定的，他們由「父親」領軍教導事奉，在「家裡」就要預備好，也就是藉由家庭祭壇，使信仰生活化、生活信仰化，然後可以接受教會安排，全家事奉。經上說：

我們的兒子、從幼年好像樹栽子長大、我們的女兒、如同殿角石、是按建宮的樣式鑿成的。（詩 144：12）

建殿是用山中鑿成的石頭．建殿的時候、鎚子、斧子、和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。（王上 6：7）

這裡說身為父親的，要以「樹栽子」、「殿角石」的目標養兒育女：樹栽子就是義人的樣式，不是只會讀書、賺錢、得第一名為目標，而是要能事奉神為教育目標；殿角石是聖殿中建殿時，角落作為標準的石頭，表示心中有全備的真理，是教會真理安定的基礎，因此每日讀經、常常禱告是不可或缺的。而且這些石頭要在「山中鑿成」。山中，就是自己的家中，有就是如耶杜頓、亞薩、希幔一樣，在家中「都歸他們父親指教」。

讀到這裡，讓筆者深深感動！神給我全家族都是真耶穌教會的（已有六代），那麼，我該做的是什麼？求主繼續堅定我的手，世世代代，都不離開真耶穌教會，以榮耀主名，阿們！

於是大衛王進去、坐在耶和華面前、說：「主耶和華阿！我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢！主耶和華阿、這在你眼中還看為小、又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華阿！這豈是人所常遇的事麼？」（撒下 7：18-19）

By Isaiah Kao