談談忿怒、和餘怒（詩76篇）

人的忿怒、要成全你的榮美．人的餘怒、你要禁止。（詩 76：10）

這節經文有很多種解法，若以聯總建議的英文版版本NASB來看，則翻譯如下：

 For the wrath of mankind shall praise You; You will encircle Yourself with a remnant of wrath.

以神的大能來看，人不可能超越神，所以人對神讚美、或對神發怒，都不能影響祂旨意的成就。只是人的怒氣，通常都不能成就神的義（參 雅 1：20）。從此處英文經文可以看出：即使有人對人或神忿怒了，不管中間會出現什麼波折，結局永遠都是好的，於是對神旨意的成就都會是一種讚美。

聖經中對神忿怒卻成就神美意的歷史事件不勝枚舉，就好像以色列人出埃及前，法老王的忿怒、阻擋，反而成就神展現大能、降下十災的旨意。法老的餘怒，也造成他率領追趕以色列人的軍隊，全都葬送在紅海之中。

我要使埃及人的心剛硬、他們就跟着下去、我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老、和他的車輛、馬兵上、得榮耀的時候、埃及人就知道我是耶和華了。(出 14：17-18)

即使有餘怒，或出於神，或出於人，神都會對自己做「包圍、約束」。神曾如此自我介紹：

耶和華在他面前宣告說：「耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。」（出 34：6-7）

這裡神宣告了自己的名、也宣告了祂自己的原則。可見神是不輕易發怒的，所以一但有人惹神發怒了，那一定是人的問題，絕不是在神。即使神發怒了，祂也會約束自己的餘怒，不會像一般世人那樣無限上綱、任意遷怒在其他無辜的人身上。詩篇這裡的經文就是在說明神的慈愛與原則。經文的「禁止」原文是做「束上」，也就是像人將腰帶綁緊一樣，有自我約束之意。

反觀我們這些作神兒女的，是否曾用心揣摩我們天父真神的本性？自我反省後，覺得我到底像不像我的天父？在主禱文中的第一句話就是「我們在天上的父」，既然稱呼真神為天父，那，我們跟這位爸爸像不像？經上又說：

所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。（太 5：48）

我們的天父，是堅守自己原則的神，因為祂不能違背自己的原則（參 提後 2：13)。我們的天父，即使是在有「人的忿怒」的條件下，仍要成就祂美意的神。今天我們會因人的忿怒，輕易被激怒嗎？我們會因此對神失落信心嗎？在教會中看見有奸惡的事就對教會失望嗎？輕易就受傷離開真耶穌教會嗎？

若我們是天父真神的「真兒女」，就應該要像祂一樣：即使面對人的忿怒，都要相信神的旨意原是好的，因祂最大！無論如何都必然成全神的榮美，即使那製造忿怒的人最後要受罰、甚至要遭致滅亡，但真教會必然興起。

另外，我們被激怒，忿恨難耐時，有沒有想起我的天父真神？因為祂是會自我約束餘怒的神，不輕易發怒，不遷怒無辜的人。我像祂嗎？既是神的真兒女，就要適時息怒，不要讓怒氣無限上綱、遷怒他人，使我犯罪。

我親愛的弟兄們、這是你們所知道的．但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒．因為人的怒氣、並不成就神的義。所以你們要脫去一切的污穢、和盈餘的邪惡、存溫柔的心領受那所栽種的道、就是能救你們靈魂的道。（雅 1：19-21）

By Isaiah Kao