晝夜、天天、早晨的呼求（詩88篇）

〔可拉後裔的詩歌、就是以斯拉人希幔的訓誨詩、交與伶長、調用麻哈拉利暗俄。〕耶和華拯救我的神阿、我晝夜在你面前呼籲。（詩 88：1）

我的眼睛、因困苦而乾癟。耶和華阿、我天天求告你、向你舉手。（詩 88：9）

耶和華阿、我呼求你．我早晨的禱告要達到你面前。（詩 88：13）

這篇詩篇，大概是整卷詩篇中最悲傷的一篇。讀完這篇哀求詩，可以感受到詩人從頭到尾沒有收到神應允的訊息，充滿濃濃的失望。這篇詩篇為何會被收錄？沒有讚美、沒有盼望，對我們可以得到什麼造就？

筆者禱告後，讀完經文，查了相關資料，深深思考，主在本篇詩篇中的亮光何在？

原來，這篇詩篇，傳達了我們當中的人深陷痛苦絕望者的心聲。當一個人長時間深陷某種困苦，也認真禱告了，但許久不見脫離困境，難免會有如此的陳述。讓筆者想到約伯記中約伯受的苦難。約伯記的敘述，沒有記錄受苦的時間長度，他那三段的磨難之間相隔多久並沒記錄（財產、僕婢、兒女同一天失去；全身長瘡；三友論戰）。或許一年、十年，或更久，沒人知道。特別是病痛之中，那像溺水般快要窒息的無助，對病人無止境的痛苦而言，一分一秒都是煎熬。

但是本篇即使充滿無奈、無助，但是詩人對神的信心沒有消失。詩人藉由「恆切禱告」，表達深陷如此失望、甚至絕望時所該作的事，還是禱告。本篇詩篇藉由三個時間層次的「晝夜」、「天天」、「早晨」，讓我們知道禱告的方法。

我們每天都要禱告；在每天當中，無論白晝或是黑夜，仍要繼續禱告；特別是眼睛張開，還沒展開一切行動之前的早晨，就要向神呼求。

最近筆者遇到一位深陷困苦的青年，筆者和一些同工，與相關的傳道者一起關心，講到最後就是「禱告」。但是這位青年深陷此苦楚已多年，他忍不住回應：「難道你們已經沒有更具體解決方案嗎？我找你們就是希望你們幫忙，你們只會說要禱告？」其實筆者和同工們聽了雖然難過，但是確實，禱告是最好的方法，也是最後的方法啊！當我們像本篇的詩人一樣，晝夜、天天、早晨的恆切禱告，還是看不見任何轉變下，還是要等候、繼續禱告下去，不可灰心啊！

路加福音十八章，記載幾件事，都是在提醒我們禱告不可灰心，一開始，作者就寫出十八章的標題：

耶穌設一個比喻、是要人常常禱告、不可灰心．（路 18：1）

為何主耶穌要設比喻教人常常禱告？因為會灰心啊！灰心的原因，就是禱告所求的事，所持續的時間已經遠遠超越人的忍耐限度。時間，是神給人操練信心的主考官，空間是時間的助教，時空的隔絕考驗人的信心。而禱告，是跨越時空考驗的唯一答案。苦難中不禱告，就像在考試中不想寫出對的解答一樣。有的答案是非常非常長的禱求，想要及格脫困嗎？只能耐心寫完！

神的選民、晝夜呼籲他、他縱然為他們忍了多時、豈不終久給他們伸冤麼？我告訴你們、要快快的給他們伸冤了．然而人子來的時候、遇得見世上有信德麼？（路 18：7-8）

主耶穌應允，只要「神的選民、晝夜呼籲祂」，時候到了，該寫的答案寫完整了，「要快快地給他們伸冤了」。但是最後主耶穌說出禱告蒙垂聽、成就人所求的關鍵：「然而人子來的時候、遇得見世上有信德麼？」

By Isaiah Kao