錫安的石頭與塵土（詩102篇）

你必起來憐恤錫安，因現在是可憐他的時候，日期已經到了。你的僕人原來喜悅他的石頭、可憐他的塵土（詩 102：13-14）

「錫安」是當時聖城、聖殿的代名詞。在耶路撒冷被攻破時，想必沒有一塊石頭仍然在原處不被拆下。詩人祈求神憐憫祂的殿，正如詩人本身愛慕關乎聖殿的一切，包含石頭、塵土。因為發自愛慕、憐愛之心，所以為神的殿、神的名發出呼求。

對今日而言，教會不再是指建築物的本身，而是指一切信從耶穌基督、受洗歸入祂名下的人。

聖靈立你們做全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。〔或作救贖的 〕(徒 20：28)

所以「他的石頭」、「他的塵土」，對今天的教會意義而言，就好比教會中的每一位弟兄姊妹。想起聖經中提到，大戶人家，有金器、銀器、木器、瓦器(參 提後 2：20-21)，也就是各種不同的才能、社會階層的人所組成。其中也許有些人如同教會的石頭、塵土般，即使沒有悅人的外觀，但卻可能是「建築物的主結構」，是不可或缺的。

教會中的每一位弟兄姊妹，都是神的僕人所當喜悅的、要憐憫的，沒有人應該要受輕視、忽略。即使教會像本篇中的錫安一樣，因為軟弱，惹動神的憤怒被神管教，但是身為神的僕人，作為神與人之間代求角色的祭司，卻當以基督的心為心，為信徒代求。能發自內心為仁代求，常常是以「家人」的關係為基礎的代求，將整個教會當成「一家人」。因為只有在對待家人時，才能真正永不嫌棄，無論「他」現在是如何地卑微與不堪。

於是起來往他父親那裏去。相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱着他的頸項、連連與他親嘴。(路 15：20)

這是浪子的比喻中，讓筆者最感動的一段經文。這位原本不甩父親、兀自離家，經歷悲慘遭遇的小兒子，或許已經瘦得不成人形，因為極度飢餓的他，巴不得吃豬的飼料充飢。但是為父的即使此刻他的小兒子或許已經容貌改變，但是，「那是我的兒子啊！他回來了！」所以相離還遠，就迫不及待地跑過去、擁抱、親嘴，「我才不在乎他有多髒、有多臭，因為那是我的孩子！」這也許只有身為父母的人，才能體會。因此，身為神的僕人，若沒有辦法用「為父的心腸」面對弟兄姊妹，就無法產生合神旨意的憐憫心。取而代之的，將是謾罵、鄙視、要求、批評、論斷。保羅說：

「我寫這話、不是叫你們羞愧、乃是警戒你們、好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的、師傅雖有一萬、為父的卻是不多、因我在基督耶穌裏用福音生了你們。」(林前 4：14-15)

所以，我們會在乎關於教會中的一切事工、狀態嗎？教會中那些石頭般、塵土般的弟兄姊妹們，我在乎他們的需求嗎？他們軟弱時，我憂傷嗎？我有為父的心腸嗎？我們是家人嗎？

By Isaiah Kao