神啊！榮耀不要歸與我們、不要歸與我們（詩115篇）

耶和華阿、榮耀不要歸與我們、不要歸與我們。要因你的慈愛和誠實歸在你的名下。（詩 115：1）

2026.1.25台灣有一件讓全世界都引頸期盼的大事，就是有人徒手攀登台灣的第一高樓「101大樓」，直達屋突的避雷電塔頂端。這個人在91分鐘內就完成了壯舉，並且接受了現場數以千計、與全世界因直播，以億為單位計算的眾人之喝采。有基督教媒體甚至以他為題，立即製作短視頻「當如同大衛的勇敢」，讚他那勇敢無畏之精神，趨炎附和了一番。但是，筆者持保留的立場來看這件事。

其實這位先生，在2018年就因攀登優勝美地的「酋長岩」，經由Netflix拍攝成影片，成為家喻戶曉的人物。但是在影片中，採訪到他的妻子時，對於他這樣的危險之舉，他的妻子幾進哭訴要他不要再做這樣的事，但是面對妻子的反對，他還是我行我素。

當然，他成功了，網路上不難看見他的成功與相對的效應，但對基督徒而言，卻值得深深反思。因為虛榮，不該建築在家人的痛苦之上。

今天的詩篇說：「耶和華阿、榮耀不要歸與我們、不要歸與我們。」「榮耀自己」是許多世人活下去的動力，但卻不合聖經真理。當這位攀登第一高樓一夕成名的人成功之時，記者也採訪他的妻子。看起來，因妻子仍舊愛他，當下只能淡淡地說：「他在攀爬的過程，我都不敢看。」世人深愛一個人時，常常只能默默、無奈地接受他所有令人不愉快的一切行為。可以這麼說，或許這位先生愛他的冒險、與刺激的感覺，更甚於愛他的妻子，值得我們深深警惕。

詩篇這裡說：「榮耀不要歸於我們」，而且講了兩次，可見何等戒慎恐懼，堅決不要讓這樣的事發生。因為我們能成就神所託付的，或是成就世人眼中的成功，都是因為神的「慈愛」和「誠實」。「慈愛」是因祂愛我這位微塵般的世人，而且竟如此看顧與賜福；「誠實」是指信實，也就是祂說話算話，言出必行，只要我們遵照祂的命令辦理，無論我可愛與否，祂都必成就祂的賞賜。

當我們因神的慈愛、誠實，享受無比榮耀時，還要懂得將榮耀歸給神，卻不可沾沾自喜。因榮耀都「要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下」。如主耶穌的教訓：

你們誰有僕人耕地、或是放羊、從田裏回來、就對他說、你快來坐下喫飯呢？豈不對他說：『你給我預備晚飯、束上帶子伺候我、等我喫喝完了、你纔可以喫喝』麼？僕人照所吩咐的去作、主人還謝謝他麼？這樣、你們作完了一切所吩咐的、只當說：『我們是無用的僕人．所作的本是我們應分作的。』」（路 17：7-10）

做完了一切工，只能歸榮耀給主人，是因為祂願意讓我有服事的機會，所以才能從神所給的事奉當中享受甜美的果實。若祂不願意，不給我們事奉的機會，連工作的機會都沒有了，怎麼還有機會成功？

當啟示錄中，那些真愛主，甚至為主犧牲生命的「廿四位長老」，個個頭戴神所賜的金冠冕，表示被神所肯定，也因此得到神所賜的榮耀。這時他們怎麼回應？

那二十四位長老、就俯伏在坐寶座的面前、敬拜那活到永永遠遠的、又把他們的冠冕放在寶座前、說：「我們的主、我們的神、你是配得榮耀尊貴權柄的．因為你創造了萬物、並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟 4：10-11）

他們「俯伏」在神的寶座前，將冠冕「摘下」、「放在」寶座前。這一系列動作，就是榮耀歸給神之意。神常常因祂工人遵守命令、盡力完成所做的工，然後賞賜他們神所賜的榮耀。這時，還要懂得「摘下、放在神前」，歸榮耀給主。

詩篇這裡又說：

他們的偶像、是金的銀的、是人手所造的。（詩 115：4）

「是金的銀的」，表示是「天生優秀的材質」。正如這位先生，有金的、銀的特質，真的很優秀。但是這麼優秀的特質，我們會怎麼用？他則是拿來做可以榮耀自己的事，用自己所想的方法，不是出於神的旨意，就如同「是人手所造的」，所成就的，就是世人心中「他們的偶像」。

在大戶人家、不但有金器銀器、也有木器瓦器．有作為貴重的、有作為卑賤的。（提後 2：20）

今天在神的家中，也是有「金器銀器」，這是指擁有天生資質聰敏、才能過人的天性的弟兄姊妹，這是神所賜的。但是，教會中這些有才能的人，將神給的金器銀器般優質恩賜，拿來做什麼？有些人雖然只是「木器瓦器」，在世人眼中是成不了氣候的，在教會中可能也是被鄙視的，覺得不可能成為有領導職分的人。可是，聖經這裡說：貴重與否，與材質無關，只跟「自潔、脫離卑賤的事」與否有關：

人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、預備行各樣的善事。（提後 2：21）

何謂「自潔」？就是保守聖潔，只遵守神的命令，不隨己意；何謂「脫離卑賤的事」？就是在神眼中沒有價值的事，這些事不要去做。正如：去冒一次次生命的險，明知危險卻仍要去做，但是，它的意義是甚麼？有價值嗎？

做世人眼中很厲害、卻是卑賤的事，成就的就是偶像；脫離卑賤的事、只歸榮耀給神的人，成就的是神眼中貴重的器皿。成就神眼中的貴重器皿，必為神所用，他們必將榮耀歸給神。

By Isaiah Kao