千年如已過的昨日、又如夜間的一更（詩90篇）

在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。（詩 90：4）

今天是2026年的第一天，讀摩西的詩，格外有感。

昨夜，世界各地一如每年迎接新年一樣，無不歌舞足蹈、施放煙火來迎接。迎接，表示充滿希望與喜樂，但是有誰知道迎接來的是禧年、還是災難？

有趣的是這段經文：「我們一生的年日是七十歲．若是強壯可到八十歲．但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩．轉眼成空、我們便如飛而去。（詩 90：10）」在NASB版英文聖經將「勞苦愁煩」翻譯成「麻煩與悲劇」“trouble and tragedy”。過去的這幾年，真的是年年悲劇啊！

這篇摩西的詩，一般都認為是摩西接近迦南地，對新一代的選民所發出的求告詩。若果真如此，這是摩西約120歲所寫的詩，在這一年的第一天清晨，誦讀此經文，感觸格外地深！

筆者深思，若我在120歲時，我會想什麼？還是，我已經癡呆再無法敬拜神？摩西綜觀他自己的一生，他的感受會是什麼？想想許多人恭祝的賀詞「長命百歲」，在摩西眼中又算什麼？也許當下，摩西一時感動，寫下：「在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。（詩 90：4）」的詩句，一切盡在不言之中。

在摩西過去的一百多年裡，摩西看多了人的悖逆、與神的震怒。他覺得人的一生最期待的，就只是「求你使我們早早飽得你的慈愛、好叫我們一生一世歡呼喜樂。（詩 90：14）」這裡的「慈愛」，含有因立約而有關係的愛，是永不改變的愛，不是無條件的愛之意。

在筆者物理學背景的思考模式下，摩西的「千年」與「已過的昨日」、「夜間的一更」之間，他畫上等號，是超越時空框架的感受。當然從愛因斯坦的相對論中，時間、空間本來就不是絕對的，空間會因為時間而扭曲，時間則因光速快慢而變化。總而言之，時間與空間，本是虛空。既是虛空，為何要窮其一生在追求這虛幻的泡泡？因此彼得長老也有類似的提醒：

親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。（彼後 3：8-9）

意思是在這有限的生命中，重要的是時時警醒，常保有預備「悔改」之心，不要認為自己做的都對，要有願意時時受教的心態。當藉由聖經真理為準繩，每天誦讀、常常聚會，將聖經當成一面鏡子，而且看見問題，立刻調整。

新的一年開始，若繼續過著舊人的生活，繼續套用舊思維，用錯誤的人生公式做為價值觀的依據，生命不打算改變，那麼2026年，將仍然只是「麻煩與悲劇」，使歷史不斷重演，而且是重演著「悲劇」。

那該怎麼辦呢？聽聽老人言、摩西的勸告吧！當藉由過去因違背神的命令而遭難、受苦的日子，從中學得教訓，使這些遭難的年歲叫我們因已習得教訓、不再重蹈覆轍而喜樂。也要傳承我們的這些見證，讓神的榮耀向子孫顯明。也要常常禱告，在這新的一年裡，求神繼續堅立我們手中的工，而且不斷地堅立！

求你照着你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。願你的作為向你僕人顯現．願你的榮耀向他們子孫顯明。願主我們　神的榮美、歸於我們身上．願你堅立我們手所作的工．我們手所作的工、願你堅立。（詩 90：15-17)

By Isaiah Kao