魔鬼無法勝過的人(詩129篇)

〔上行之詩。〕以色列當說、從我幼年以來、敵人屢次苦害我、從我幼年以來、敵人屢次苦害我、卻沒有勝了我。(詩 129：1-2)

這篇上行之詩，是詩人在前往聖殿的途中，記念神的一路同行。這裡的「敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我」，證明神的信實，與慈愛。「敵人」就是對神兒女不懷好意的撒但；「屢次」表示撒但對阻礙神的計畫上的鍥而不捨、與不遺餘力；「卻沒有勝了我」代表神的權能，使撒但毫無勝算。

這世界是善與惡對立的戰場，非善即惡。然而善惡的分界，是在於是否完全遵守神的命令：完全遵從神的旨意則為「善」，心不專誠或悖逆神的旨意則為「惡」。對愛神的人而言，必經歷撒但的苦害。因為經上說：

不但如此、凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的、也都要受逼迫。(提後 3：12)

對於受魔鬼撒但指使，逼迫神的真兒女時，身為神的真兒女不用懼怕，因為牠們必不能得勝。即使這樣的迫害，會使我們心靈受傷，甚至危及我們肉體的生命，如本篇詩篇的迫害：

如同扶犁的、在我背上扶犁而耕．耕的犁溝甚長。(詩 129：3)

主耶穌在面對十字架酷刑前，被鞭打時，背上的皮綻肉開，聖經形容如同犁溝一樣。撒但最後甚至置主耶穌於死地，死在十字架上，沒想到神的智慧及其廣大，魔鬼的努力反倒成就神救贖大功，使魔鬼全盤皆輸。

因個人職務與職分的關係，這些年接觸到許多在世界各國，包含我們在台灣的真耶穌教會，無論是教內、或教外針對真教會的逼迫。自從主後1917年以來，其他基督派對本會的排斥、逼迫，而且還有來自教會內部，無論是心不專誠的傳道工人，或是長執與弟兄姊妹，因個人的情慾與私慾之故對抗教會，發生的許多「岐出」的事件，這些種種對真教會而言都是苦害。特別是心不專誠的主內工人，原本是真教會的一員，畢竟手心手背都是肉，當事件發生時，猶如在基督的身上，一次又一次地「如同扶犁的、在我背上扶犁而耕．耕的犁溝甚長。」這一道道深可見骨的犁溝，是犁在我主耶穌的身上啊！讓深愛我們的主耶穌基督，情何以堪！

但是，這些苦難對一百多年來的真耶穌教會，甚至在今年2026年是在台傳教滿一百周年的今天，教會沒有因為這樣而消滅，反倒這些前仆後繼、源源不絕、不懷好意的敵人，已按照本篇上行之詩所述的，進入與恩典斷絕之列。

耶和華是公義的．他砍斷了惡人的繩索。願恨惡錫安的、都蒙羞退後。願他們像房頂上的草、未長成而枯乾．收割的不夠一把、捆禾的也不滿懷．(詩 129：4-7)

無論會內或會外的人士，這些恨教會的人，即「恨惡錫安的」，因「錫安」就是真教會，「都蒙羞退後」，他們都將承受「像房頂上的草、未長成而枯乾．收割的不夠一把、捆禾的也不滿懷．」的結果。

甚至在當時以色列人有一個習慣，就是在收割時，無論遇到認識不認識的人，彼此都會習慣互相祝福說：「願耶和華所賜的福，歸與你們。我們奉耶和華的名，給你們祝福。」然而，對於這些恨惡錫安的人，連路過看見他們的人也不會說出這樣祝福的話，因為已將他們視為為外邦人。如此處所言：

過路的也不說：「願耶和華所賜的福、歸與你們．我們奉耶和華的名、給你們祝福。」(詩 129：8)

今天，我們真耶穌教會的同靈就是「教會」，是神用祂獨生愛子的寶血所買回來的，我們就是「錫安」。因此，凡恨惡我們，就是恨惡神的兒女，恨惡錫安的。不屬神的他們必不能勝過神，也不能勝了我們，除非我們自己不願意完全遵守神的一切命令，自甘成為「恨惡錫安」的人。

我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟着我。我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裏把他們奪去。(約 10：27-29)

By Isaiah Kao