仰望神，直到永遠就對了（詩131篇）

以色列啊！你當仰望耶和華，從今時直到永遠。（詩 131：3）

我們常常說要「仰望神」，但是這句話的具體行動是什麼？想起以前身為教師，教授國中理化時，常常要幫學生對於科學名詞，下精準的「操作型定義」，也就是不打高空、不天花亂墜，要實實在在地講清楚說明白真正「可執行」的定義。本篇上行之詩，就清楚教導了「仰望神」的具體可行的作為，那就是「平靜安穩」。

我的心平靜安穩，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中，我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。（詩 131：2）

詩人說：這樣的平靜安穩，在時間上要「從今時直到永遠」，也就是不要懷疑，一直做下去就對了。在方法上，就是保持「我的心平靜安穩」，具體的做法，就是要「不猜測」。

〔大衛上行之詩。〕耶和華阿、我的心不狂傲、我的眼不高大．重大和測不透的事、我也不敢行。(詩 131：1)

那要如何「不猜測」？就是「重大和測不透的事、我也不敢行」，不要自以為是，不知道還隨便亂作。因此，身為神的僕人，要時時保持與神連線。對於聖經真理，可以的話，能背就背起來，遇到事情時，才會在聖靈的引導下浮現，成為指路牌。另外，要與神時時保持連線，首先要做到「我的心不狂傲、我的眼不高大」才行。

今天早上臺灣總會早禱的進度是歷代志下第二章，由總幹事黃志傑傳道主領。今天的進度主要講到所羅門宣示要為神建造聖殿。關於建造聖殿，我們對事奉的心態，他提到一段經文，要我們注意的：

耶和華如此說：「天是我的座位、地是我的腳凳．你們要為我造何等的殿宇．那裏是我安息的地方呢。」耶和華說：「這一切都是我手所造的、所以就都有了．但我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢的人。〔虛心原文作貧窮〕假冒為善的宰牛好像殺人．獻羊羔好像打折狗項．獻供物好像獻豬血．燒乳香好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路、心裏喜悅行可憎惡的事．我也必揀選迷惑他們的事、使他們所懼怕的臨到他們．因為我呼喚、無人答應．我說話、他們不聽從．反倒行我眼中看為惡的、揀選我所不喜悅的。」(賽 66：1-4)

這裡提到當我們不是「虛心痛悔因我的話而戰兢的人」時，神就會如此行：「我也必揀選迷惑他們的事、使他們所懼怕的臨到他們。」就是會遇到重大猜不透的事，本該平靜安穩，但是心狂傲、眼高大的人，神不對他們默示，他們就會妄行，不知安靜仰望神。

「虛心」小字作貧窮之意，就是自認為不懂，像剛斷奶在母親懷中的嬰兒，知道「我不懂」，但是我已經長大到知道「媽媽在，她都會負責」，所以可以安然入睡。

所以人生難嗎？仰望神，直到永遠就對了！

By Isaiah Kao