和睦的真理（詩133篇）

〔大衛上行之詩。〕看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。（詩 133：1）

「弟兄」是聖經中「弟兄姊妹」的統稱。「和睦」則是家的基本特質，沒有和睦，就不像一個家。教會就是神的家，所以教會若不和睦，就成了一般機構、或是公司團體。和睦也是愛的具體作為，為了愛，就會選擇和睦。主耶穌的教訓本質就是愛，祂也常強調和睦的真理。在登山寶訓中，祂說：

使人和睦的人有福了．因為他們必稱為神的兒子。（太 5：9）

「使人和睦」有「主動」製造和平、平安之意，是「蓄意」使環境有和平的人，這樣的人就是「神的兒子」；故意製造紛亂，是麻煩製造者，就是撒但之子。在教會的發展中，有時在過度熱心的情況之下，不經意就傷害了和睦。例如：過度堅持某種理念、某種作為，覺得這樣去做，對教會最好，但是過度強調之下，不小心就會自以為「只有我懂，你們都不懂」去貶低他人。這樣的心態日積月累，就會出現高傲，瞧不起他人的心。不能和睦，往往出於不能認同他人，加上鄙視他人的心。

時時知道敬重他人的人，就容易產生和睦的心。即使理念不同，但是我「敬重」你個人的意見。

和睦到底有多美？詩人接著說：

這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚．又流到他的衣襟．（詩 133：2）

「貴重的油」必然極為馨香、使聞到的人心生喜悅！這時，弟兄姊妹都和睦相處，那種喜悅，就如同澆在亞倫頭上，是極尊榮、也是神所喜悅的，是合神旨意的，因為大祭司亞倫受膏本是神的旨意。不但美，還要更美！從頭，流到鬍鬚，流到衣襟，就是衣服的角落，指著全身，不只受膏者自己香，而是「全身」都香。

亞倫的全身，象徵神的教會，因流動的恩膏，使全教會馨香。澆在頭上，是香味的起點，但是因為和睦，滿身芬香。

這也有如有人「受膏」了，其他的人就當為他開心，這時香膏不只香在他個人的頭上，願意一起歡喜的人都將傳遞這分膏油的馨香，直到所有的肢體。而不是說：「他是憑什麼當負責人？」「他這樣的人也按立為執事喔？」等等。應當一起歡喜，因為人能受膏，本是出於神的旨意。

又好比黑門的甘露、降在錫安山．因為在那裏有耶和華所命定的福、就是永遠的生命。（詩 133：3）

「錫安山」就是神殿的山，今日的真教會。「黑門的甘露」本該是近三千公尺的黑門山的專屬，這如世界上一般有權有勢、集聰明才智於一身的人才能有的福氣。然這樣的福氣與榮耀，卻要因「和睦同居」降臨在看起來原本不起眼的錫安山-真教會。然而「黑門的甘露」的本質，是滋潤大地，使生命欣欣向榮的純淨雪水，象徵使人得永生生命的聖靈、真理，卻只在神所揀選的真教會才能尋得。這就是「耶和華所命定的福、就是永遠的生命」。

人不和睦、家庭不和睦、教會不和睦，就沒有永生，因為「和睦=聖潔」。因此，所有的人，都當將和睦時時放在心中，言行舉止都要像是用鹽調和，因為這樣才有永生。否則雖是神的工人，卻咄咄逼人、成了經上那些只會喊：主啊！主啊！的人，最後被主耶穌說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」

你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．（來 12：14）

你們的言語要常常帶着和氣、好像用鹽調和、就可知道該怎樣回答各人。（西 4：6）

凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。當那日必有許多人對我說：「主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼？」我就明明的告訴他們說：「我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。」（太 7：21-23）

By Isaiah Kao