祢在我前後環繞我、按手在我身上的真義（詩139篇）

耶和華啊！我舌頭上的話、你沒有一句不知道的．你在我前後環繞我、按手在我身上。（詩 139：4-5）

本篇詩篇有許多相關的創作詩歌，可以邊聽邊讀這段經文。

一、本篇1-6節：【展開清晨的翅膀 Wings of the Dawn】

二、本篇7-12節：【無所不在~崇德教會大詩班】

記得多年以前，當時在天母教會慕道的一位加拿大籍慕道友，在英文讀經班讀到詩篇139篇第5節時，問我一個問題：神為何要用柵欄把我限制住、包圍我，甚至與我為敵？當時對聖經不是很深入思考的我，一時無法回答他的問題。

原來這段經文的「你在我前後環繞我」的「環繞」希伯來文是編號H6696的字，原來的意思是：「圍攻、 限制、封鎖、包圍」，甚至是「對...展示敵意、 成為對頭」之意，也有「作成某種作品」的意思。

任何在信仰上有深入追求的人，都會體會到信仰這條路，並不是在加入某個俱樂部，可以盡情玩樂，享受俱樂部中的一切福利與設施。取而代之的，是感受到「限制」、「約束」。但是最終就是被「作成」神所要的樣式，某個程度上的神的作品。

為此，「我舌頭上的話、你沒有一句不知道的」，因為要被神塑造成祂所喜悅的樣式，我們要接受必要的約束。於是我們就像一棵葡萄樹的樹枝一樣，該修、該剪的，一樣都不可少。

我是真葡萄樹、我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子、他就剪去．凡結果子的、他就修理乾淨、使枝子結果子更多。（約 15：1-2）

這樣的修剪，感覺就像在與我們為敵一樣，因為不是照我所想，只能願主的旨意成全。在更多的時候，甚至會有被圍困的感覺，因為不能讓我們稱心如意，反而覺得處處事與願違。

但是神不是刻意要與我們為敵，而是對我們每個人都有祂不同程度的旨意。這樣的結果，總是要到神所給的課程到某個段落結束時，才能明白。這時才會發出讚美的聲音，正如約瑟所說的：「神的旨意原是好的」，或是我們恍然大悟地說：「原來如此啊！」

當我們還在不清楚、不明白時，其實祂也會「按手在我身上」，為我們祝福，加添我們力量。而且這時候，祂似乎如父母一樣，不忍心祂的孩子受苦，於是輕輕地在我們的耳邊說：「孩子！加油喔！再忍耐一下。」，而將祂的右手按在我們身上，為我們祝福。

主耶穌一生所行，也總是不都是身邊的人所能體會的。甚至當祂再次告知門徒祂將受死，這一而再、再而三的「自我咒詛」，彼得再也忍不住了，比耶穌年紀稍長的他「責備」了耶穌：

從此他教訓他們說：「人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、過三天復活。」耶穌明明的說這話、彼得就拉着他、勸他。耶穌轉過來、看着門徒、就責備彼得說：「撒但、退我後邊去罷．因為你不體貼神的意思、只體貼人的意思。」（可 8：31-33）

這裏的「彼得就拉著他、『勸』他」，希臘文做「責備」，與後面耶穌「就『責備』彼得」是同一個字。這時的彼得，就是被「圍困」了，因為事情的發展不是照他所想的。接著耶穌告訴在場的門徒：

於是叫眾人和門徒來、對他們說：「若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命。」（可 8：34-35)

這是說：不能「捨己」，就不能跟隨主。彼得是為主耶穌好，所以阻止耶穌受死，但這不是神的旨意啊！也是當時門徒所無法理解的。耶穌都知道，所以耶穌要他們學習「捨己」，就是「自我否定」，也就是「我的感覺只要與神的不一樣，都是我錯，我一定要放下！」這就是神旨意與我「為敵」、「成為對頭」的感覺，採取「捨己」卻也是跟從神必要的行動。所以：

〔大衛的詩、交與伶長。〕耶和華阿、你已經鑒察我、認識我．我坐下、我起來、你都曉得．你從遠處知道我的意念。我行路、我躺臥、你都細察、你也深知我一切所行的。（詩 139：1-3）

阿們！

By Isaiah Kao