家裡無牛、躺平的信仰（箴14章）

家裏無牛、槽頭乾淨．土產加多、乃憑牛力。（箴 14：4）

箴言的這節經文，在表達要成就美事，都必定要有一定的付出。意思是「天下沒有白吃的午餐」。「槽頭乾淨」就是餵牛的飼料槽可以常常保持乾淨的方法，除了常常清理之外，就是乾脆「家裡無牛」不要有牛。但是問題來了，「土產加多」是豐收之意，是許多人的期望，但是這是要付出代價的，因為「土產加多、乃憑牛力」，因為「一分耕耘、一分收穫」啊！

「槽頭乾淨」的信仰，就是無所事事的信仰。這樣的信仰態度，就是不想在靈修上努力，不想在事奉上多付出，滿足於現狀。認為多一事，不如少一事。沒有牛（沒有該做的事），當然槽頭就乾淨（就沒有該付出的勞力），因為不用清理牛用餐完留下來的殘局。

令人想到以色列人在渡過約旦河的這件事上，有一群人選擇「不渡河」（參 民三十二章），那就是流便支派與迦得支派的婦女與孩子們、和他們的一切財產。「全家渡河」多累贅啊！當時他們或許會洋洋得意（聖經沒有說明，純屬猜測）：「都到迦南地門口了，有一定要全家都進去嗎？在這裡也不錯啊！為何要那麼辛苦完全照神的命令去行？信仰有需要這麼認真嗎？」

正如今天有些人會自認為信主、受洗進真耶穌教會，這樣就夠了。我甚至曾遇到有信徒「嘲笑」我說：「當平信徒就好了，有需要做聖工做到這麼累嗎？這麼愛出名嗎？不會低調嗎？」

「當平信徒就好了」會得救嗎？這是個嚴肅的問題。看主耶穌怎麼說的：

愛父母過於愛我的、不配作我的門徒、愛兒女過於愛我的、不配作我的門徒。不背着他的十字架跟從我的、也不配作我的門徒。（太 10：37-38）

在這裡，主耶穌明明白白地說明：躺平的信徒，不會得救，因為不配作祂的門徒。

事實上，當時那沒有過約旦河的家人，就沒有辦法一起經歷過約旦河時，漲過兩岸的河水退去，大家過河的震撼；也沒有經歷一起呼喊，那堅不可破的耶利哥城竟然不攻自破，轟然向城外傾倒，順利奪城；還有日月在天空停留一日之久，大家都知道這是耶和華真神為我們爭戰，但在約旦河東的婦女、孩子全然不知發生了什麼事？....等。

沒有一起過約旦河，是宗教教育上最糟糕的事。因為沒有身教，就沒有教育。

最後，在以色列國滅國之前，選擇在約旦河東的這些以色列人，因信仰已偏差，加上沒有約旦河的天然屏障，優先被擄。在一百多年後的以斯拉、尼希米時的歸回時期，這些優先被擄的人，因被擄的日子過久，早已被外邦同化，沒有歸回：

他們得罪了他們列祖的神、隨從那地之民的神行邪淫．這民就是神在他們面前所除滅的。故此、以色列的神激動亞述王普勒、和亞述王提革拉毗尼色的心、他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人、擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊、直到今日還在那裏。（代下 5：25-26）

躺平，當然輕鬆，也不用處理因事奉時得失心所產生的憂愁，於是認為教會的軟弱與我何干？我好就好了，每天都很輕鬆。沒有牛、槽頭就乾淨。沒有事奉、沒有額外要處理的事，當然輕鬆。但是，就沒有收穫、沒有恩典，將來也可能因此不能進天國。

神的國，需要更多的人站出來。做神的工的人，才是神的民。做工的人多，我父就得榮耀。要知道「帝王榮耀在乎民多，君王衰敗在乎民少」。這次在新加坡直落古樓教會，代禱牆上面，赫然看見一張代禱的事項，就是為新加坡地區已多年沒人獻身當傳道的事禱告。想一想，那我們自己呢？

帝王榮耀在乎民多．君王衰敗在乎民少。（箴 14：28）

By Isaiah Kao