面對愚昧人的激怒時(箴26章)

不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。(箴 26：4-5)

聖經中的愚昧人，不是見得是指智商很低的販夫走卒，反而可能是指高知識份子，卻因為驕傲自大，所以被神厭棄，使他們不認識真理，也無法明白真理，是不遵守真理的人。

我很喜歡主耶穌在世傳福音時，面對文士、法利賽人、祭司長等，甚至是巡撫比拉多，這些看似很聰明、高高在上，實則是愚昧人的大集合，主耶穌對這些人的每個回應，真是令人讚嘆不已。

本章提到何謂愚昧人？目的是讓我們認清誰是愚昧人，然後可以因此釋懷。因為我們不會對生病的人，因他的病所產生的任何行為而生氣，我們總是可以因為知道他們有軟弱，然後對於他們的不理性行為釋懷。同樣地，當我們可以洞察哪些人是愚昧人時，對於他們令人生氣不解的舉止與反應，就可以跟自己說：「沒辦法，他就是愚昧人啊！所以才會這樣。算了！」然後不再為這樣的事生氣。

關於這段經文，看似互相衝突的內容，我們可以由一些例子來幫助了解：

一、不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。

主耶穌對於愚昧人，常常採取「不照愚昧人的問題回答」的方式做回應，或是直接不回應。例如約翰福音第八章的事件：

就對耶穌說：「夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死．你說該把他怎麼樣呢？」

他們說這話、乃試探耶穌、要得着告他的把柄。耶穌卻彎着腰用指頭在地上畫字。

他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說：「你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他。」於是又彎着腰用指頭在地上畫字。(約 8：4-8)

對於愚昧人的問題，例如在這個事件中，他們設定了答案，問耶穌到底要選A，還是選B時，結果耶穌並沒有落入圈套，也沒有被牽著鼻子走，祂的答案姑且說是C吧。耶穌跳脫框架的回應，就是在教導我們不必按照人設定的選項做圈選，當以清醒的頭腦取得主導權。

而且耶穌一開始選擇不回應，以冷靜，甚至淡定的態度，直接壓下去這些愚昧人的氣勢，無形中取得發球權。

愚昧人最喜歡惹人生氣，若我們可以沉得住氣，就可以勝過他們挑釁，不至於落入圈套。

二、要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。

另一種主耶穌的回應方式，就是照著愚昧人的愚妄話直接回答，主耶穌知道他們一定聽不懂，最後就會選擇放棄。例如約翰福音十八章中：

彼拉多又進了衙門、叫耶穌來、對他說：「你是猶太人的王麼？」

耶穌回答說：「這話是你自己說的、還是別人論我對你說的呢？」

彼拉多說：「我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長、把你交給我．你作了甚麼事呢？」

耶穌回答說：「我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。」

彼拉多就對他說：「這樣、你是王麼？」耶穌回答說：「你說我是王．我為此而生、也為此來到世間、特為給真理作見證．凡屬真理的人、就聽我的話。」

彼拉多說：「真理是甚麼呢？」說了這話、又出來到猶太人那裏、對他們說：「我查不出他有甚麼罪來。」(約 18：33-38)

這段耶穌和彼拉多的對話，真是精彩。主耶穌照彼拉多的話回答，甚至用彼拉多提的問題反問，回應中卻也就真理做了見證。這樣的對話之中，就是用愚昧人的話回答愚昧人。最後彼拉多投降，承認自己查不出問題。

面對愚昧人，不用生氣，當藉由箴言所教導的話語，來判定身邊想惹動我們怒氣的愚昧人，因認清而釋懷，並保持冷靜的頭腦、淡定的態度，淡然處之，心中想想「耶穌會怎麼做？」，相信我們都可以藉由聖靈的力量知道正確回應的方式，不至於因愚昧人的愚昧而犯罪。

你們被交的時候、不要思慮怎樣說話、或說甚麼話．到那時候、必賜給你們當說的話。(太 10：19)

By Isaiah Kao