亞古珥-能自我謙卑的真智慧（箴30章）

雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說、我比眾人更蠢笨、也沒有人的聰明。我沒有學好智慧．也不認識至聖者。（箴 30：1-3）

這幾節箴言的經文，乍看之下，覺得亞古珥似乎也太刻意自謙了，有必要這麼誇張地說自己嗎？他真的有這麼蠢笨嗎？但細讀全章之後，可以知道亞古珥的自謙其實是有依據的，他的依據就是存敬畏的心思想真神、細查萬物，然後發自肺腑之言：「啊！我真是無知。」

「自卑」在列王紀、歷代志中，是神親近人的關鍵字。人不自卑、神就不靠近。自卑，在聖經中是自我謙卑之意，有「刻意」的味道。就像磁鐵的兩極，若要兩個磁鐵相互吸引，「轉一下方向」就好了。人選擇自卑與驕傲，就像轉動磁鐵的兩極，神則是另一個磁鐵。要讓神被我們吸引，我們必須「轉念」，用能吸引神的那一極來面對神，也就是謙卑，這時神自然會靠近我們。

所謂的驕傲，就是自比為神的心態，這樣的人與神之間就好像成了磁鐵的同名極相向一樣：祂是神，你也要當神，自然互相排斥。

有人或許會認為本性驕傲，就無法自卑。事實上，細讀列王紀中的亞哈王，就會發現：驕傲和自卑，就只在一念之間而已。當列王紀上二十一章中，記載這位甘受惡人妻子耶洗別的影響，無惡不做的王亞哈，又行了惹神憤怒的事，就是用卑鄙的手段獲取拿伯的葡萄園一事，神的話藉由先知臨到亞哈王：

耶和華說：「我必使災禍臨到你、將你除盡、凡屬你的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除．我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家、又像亞希雅的兒子巴沙的家、因為你惹我發怒、又使以色列人陷在罪裏。論到耶洗別、耶和華也說、狗在耶斯列的外郭、必喫耶洗別的肉。凡屬亞哈的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫。」（王上 21：21-24）

這時，驕傲自大、為所欲為的亞哈王，在聽聞神的咒詛時，竟然瞬間改變，在神面前自卑起來：

亞哈聽見這話、就撕裂衣服、禁食、身穿麻布、睡臥也穿着麻布、並且緩緩而行。（王上 21：27）

讀到這裡，不知道有沒有人跟我一樣，想跟神說：「啊！神哪！小心不要被騙了，他是惡人亞哈啊！」神會被騙嗎？神看不到亞哈的內心嗎？神看見了，神竟然願意接受亞哈的自卑，還邀請他的好同工以利亞先知來，跟以利亞分享祂心中的感動。

耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：「亞哈在我面前這樣自卑、你看見了麼？因他在我面前自卑、他還在世的時候、我不降這禍、到他兒子的時候、我必降這禍與他的家。」（王上 21：28-29）

「你看見了嗎？」是神對以利亞的邀請。我們常常認爲這個人素行不善，「我才不會被騙呢！」但是神若跟我說：「你看見了嗎？」我願意接受此時惡人的「片刻」轉變嗎？神都願意接受，我有何裡由不接受呢？

另外，神是如此地可愛，只要我們隨時願意自我謙卑，祂馬上就願意用笑臉轉眼看我們。

想到這裡，發現亞古珥真的是有大智慧的人，他願意隨時自我謙卑，隨時用他的智慧細查神的話語、靜觀萬物的奧妙，油然產生謙卑，相信神必時時與他同在、垂聽他一切的呼求。

你們年幼的、也要順服年長的。就是你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服．因為　神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。（彼前 5：5）

By Isaiah Kao