關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源（歌4章）

我妹子、我新婦、乃是關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源。（歌 4：12）

本章是雅歌中，良人與書拉密新婚後，作為新郎的良人因深切愛慕新婦所發出的讚美。雅歌中的書拉密是所羅門的化名，也是指末世真教會、天上的聖城新耶路撒冷。教會又是指那些由主耶穌寶血所買來的人的集合體，因此我們就是教會。

本章可以看見神眼中，那位被基督所深愛的新婦、真教會應有的一切美德。也因為我們就是教會，所以這也是我們每個人都該追求的目標。

其中提到新婦之所以被新郎所深愛，是因她如同「關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源」，就是與世隔絕、不沾染世俗、毫無瑕疵之意。

所謂的聖潔，本意就是「分別為聖」，也就與世俗不一樣，不隨從世俗潮流所影響。經上說：「不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅 12：2）。聖經的教訓就是要我們不要效法這世界，當專心學習神的一切命令，且不要去探訪世界的潮流、學問，特別是不要去訪問外邦的神。

那時就要謹慎、不可在他們除滅之後、隨從他們的惡俗、陷入網羅、也不可訪問他們的神、說：「這些國民怎樣事奉他們的神、我也要照樣行。」（申 12：30）

記得第一次翻到這節經文，得以聆聽講解時，就是陳勝全長老駐牧石牌教會時所說的。陳傳道說：「我們常常會標榜自己讀了外面多少書、其他宗教研究到什麼程度等等，並四處跟人分享或講專題。其實神並不喜悅我們這麼做。我們為何要去研究外邦神怎麼敬拜？雖然我們不會去敬拜外邦神，但是有需要去研究了解嗎？聖經不是說，連「訪問他們的神」都不可以嗎？

這「關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源」，就是與世隔絕的意思。今天許多自認為有學問的人，有時候會標榜：我們教會應該要走出去，去觀摩其他基督教派，不要整天關起自己的教義不跟別人討論。或是，我們應該多讀其他基督教會的著作，增廣見聞。但是，這樣的觀念是否正確？

我兒、還有一層、你當受勸戒．著書多、沒有窮盡．讀書多、身體疲倦。這些事都已聽見了．總意就是敬畏神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作這是眾人的本分〕（傳 12：12-13）

當疫情期間，政府要我們盡量少出門，避免感染新冠病毒，這就是「封城」保護自己的作為。若必須出門，也要做好戴口罩等的防護措施。若此時，我們為標榜自己的智慧，展現自己的聰明，標榜我們應該要勇敢走出去，多跟病毒交流、增強抵抗力，那豈不是很快就死於非命？保羅曾提醒年輕傳道人提摩太：

提摩太啊！你要保守所託付你的、躲避世俗的虛談、和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問、就偏離了真道。願恩惠常與你們同在。（提前 6：20-21）

雅各書中也說：

你們這些淫亂的人哪！〔淫亂的人原文作淫婦〕豈不知與世俗為友、就是與神為敵麼？所以凡想要與世俗為友的、就是與神為敵了。（雅 4：4）

今天我們的教會，就是「關鎖的園、禁閉的井、封閉的泉源」，總是讓其他基督教會覺得很奇怪，認為為何不跟他們坐下來談聖經中的真理堅持？福音當然要往外傳，為了得救的人，我們當然要走入人群，但福音中的真理，絕不可改變，是不能妥協的。也不可引進世俗的情慾與污穢進教會中，因為這些污穢像污濁的水，一但進入教會，將使真理純淨的水受到污染，也就是使教會的道理變質。

我們自己當小心，因為時候要到，將來似是而非的異端將漸漸進入教會之中，像溫水煮青蛙一樣。那該怎麼辦？我們自己當恆切禱告，藉由聖靈的保守，並藉由天天不間斷地讀經，使靈魂中好像擁有一把真理的尺一樣，可以量度與發現眼前的異端邪說。不需要好奇今天世界上發生什麼事？不需要每個訊息都去詳細研究。當小心不要沾染世俗的罪惡觀念與想法，自己也當小心自己的教訓，這樣才能救別人，也救自己。要知道，若不關鎖、不禁閉、不封閉，將形同屬靈的淫婦。

你要謹慎自己和自己的教訓、要在這些事上恆心．因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。（提前 4：16）

By Isaiah Kao