不知不覺、我的心將我安置在我尊長的車中（歌6章）

我下入核桃園、要看谷中青綠的植物、要看葡萄發芽沒有、石榴開花沒有．不知不覺、我的心將我安置在我尊長的車中。回來、回來．書拉密女、你回來、你回來、使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女、像觀看瑪哈念跳舞的呢？（歌 6：11-13）

雅歌中有一種分段法，就是：「良人屬我、我也屬他（2：16）」、「我屬我的良人、我的良人也屬我（6：3）」、「我屬我的良人．他也戀慕我（7：10）」即我們與神的三個成長階段。第一個階段是尚未進入婚姻之前，書拉密對良人的愛慕，卻是佔有的愛，將「良人屬我」擺在前頭，也就是「神要先給我成就我所求，我才認定這份信仰」；第二階段成長了，懂得先說「我屬我的良人」，也就是先想到「我願意先為神著想，我當為教會做什麼，才能報答主的愛？」，並覺得這樣做，神才會屬於我；第三階段是靈性完全的階段，雖一樣是新婦先想到自己該怎麼為良人做、為他設想，但心中很肯定的是，良人祂愛慕我，因為我常做祂喜悅的事。這是個完全無我、捨己的階段，滿腦子只想到「神所喜悅的事」，沒有「我想做的事」。

本章是在第二個信仰階段的敘述，是信仰成長的階段。新婦開始整天想著如何討好她的良人，因此使她的心「不知不覺、我的心將我安置在我尊長的車中」。這「尊長的車中」是與神同行之意。

曾聽過一位宗教教育老師對孩子說明「與神同行」的故事：「很久很久以前，神每天都帶著以諾出門，一起散步、一起分享，非常快樂。以諾很喜歡跟神一起散步，但是每天還是要回家，也還有許多世上的事要忙。這樣經歷了三百年。有一天，神就跟以諾說：『我們這樣每天一起散步，我很快樂，也知道你很快樂，可是你每天還是要回家忙家裡的事，還有許多世上的事，我覺得你這樣很辛苦。要不？我帶你走，不用經過死亡，直接到天國，天天一起散步？』這時以諾笑著說：『好的！主我願與祢永遠同行。』然後神就接他到天國去了。」

多麼美的故事啊！人類史上第一個沒經過死亡，直接進入天國的人。雅歌這裡的「安置在我尊長的車中」，一旦上了主的車，就不再下車了，永遠跟天父真神同行。

這些年的經歷，發現身邊有些人真的過著與神同行的屬靈生活，願意接受差派，越洋過海四處奔波，儘管勞碌、卻是喜樂，因為他們常常聽到神跟他們說：「走吧！我必與你同在。」

當然難免有不明究理的其他同靈會說：「回來、回來．書拉密女、你回來、你回來、使我們得觀看你。」意思是不要一直奔波啊！為何要這麼忙？妳在忙什麼？害我們都看不到妳，妳可以常常過來給我們看啊！這時，天使或許就會如這裡的「眾人」在旁邊合唱說：「你們為何要觀看書拉密女、像觀看瑪哈念跳舞的呢？」「瑪哈念跳舞」是慶典歡樂的歌舞。這時的書拉密女，已經與王同車，過著全然屬靈的生活了，為何還要叫她回來？天使似乎說：「你們覺得她的事奉只是像在跳舞熱鬧，只是一種表演而已嗎？不要把書拉密當成偶像崇拜、想要圍繞她唱歌跳舞，她有她自己的使命，她不會回來了。」

對新婦而言，在此看見她已經專注在婚姻的經營：「我下入核桃園、要看谷中青綠的植物、要看葡萄發芽沒有、石榴開花沒有？」她就因此進入尊長的車中，走入神對婚姻的真正旨意裡。婚姻，不應是婚禮的盛大奢華就可以保障幸福，婚姻需要婚後的用心經營，是需要花時間和精神的。新婦的心，因用心而將她自己安置在尊長的車中，是因她願意學習專注在她良人身上，以祂為一家之主，尊主為大。專注在神，將因此放下自己的愛好與休閒。如這裡的新婦，因著專注在她的良人、她的家庭，這位新婦對外的社交活動都願意為此捨棄，甚至與昔日的閨蜜分離。

對我們而言，全心全意地事奉真神，是我們人人當行的路。或許會因此被其他人不能理解：「你是這麼愛出名、出風頭喔，到處去接聖工？你都不回來喔？回來像『瑪哈念跳舞』跳給我們看啊！讓我們就像過去一樣一起天天快樂啊！」但是，獻上祭壇的祭物，怎有自祭壇再取下之理？只有願主燒盡、全然獻上，完全為主所用。

所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。（羅 12：1-2)

By Isaiah Kao