以賽亞書中的啓示錄（賽24章）

那時月亮要蒙羞、日頭要慚愧．因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王．在敬畏他的長老面前、必有榮耀。（賽 24：23）

聖經中對於末日的預言無獨有偶，特徵常為「日頭變黑」、「月亮不放光」等類似的情景表達。再以賽亞書這一章中，再次看到神界先知以賽亞對末日的預言。「在敬畏他的長老面前、必有榮耀」是啟示錄中24位長老將金冠免奉於主前的預言（參 啟 4：9-11） 。

聖經中的「耶路撒冷」、「錫安山」多是預表末世真教會，也就是「真耶穌教會」（TJC）。「那時月亮要蒙羞、日頭要慚愧．因為萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王．」指著這末世真教會，要一直存留到世界末了，而且神要在其中作王，因為「萬軍之耶和華必在錫安山、在耶路撒冷作王」。

但在這之前，教會會經歷迫害，其中不是神所預定揀選的人將被一一除去，教會人數將要逐漸「精簡」，最後只留下「主的羊」，因為「主的羊聽主的聲音」，而且主的羊一隻也不失落。（參 約 10：27-29）。所以這裡提到末日前的景象之一：

在地上的萬民中、必像打過的橄欖樹、又像已摘的葡萄所剩無幾。這些人要高聲歡呼．他們為耶和華的威嚴、從海那裏揚起聲來。因此你們要在東方榮耀耶和華、在眾海島榮耀耶和華以色列　神的名。（賽 24：13-15）

這些不是主的羊的人，將因為橄欖樹被打過而掉落，像已摘的葡萄被摘掉丟棄。剩下的人不多，「這些人要高聲歡呼．他們為耶和華的威嚴、從海那裏揚起聲來。」本節的「東方」就是指末世真教會，要在地球主要大陸「歐亞大陸」的「東方」，也就是臺灣，今天的真耶穌教會，聖經這裡說，要在這裡「榮耀耶和華」，而且要「在眾海島榮耀耶和華以色列神的名」，也就是福音要傳遍天下。

地全然破壞、盡都崩裂、大大的震動了。地要東倒西歪、好像醉酒的人．又搖來搖去、好像吊床．罪過在其上沉重、必然塌陷、不能復起。到那日耶和華在高處必懲罰高處的眾軍、在地上必懲罰地上的列王。他們必被聚集、像囚犯被聚在牢獄中、並要囚在監牢裏、多日之後便被討罪。〔或作眷顧〕（賽 24：19-22）

這幾節經文再次提到末日的景象：巨大的地震，以及末日的審判。

然而先知以賽亞這裡有一個值得我們省思與效法的榜樣，就是當神讓他預先知道末後耶穌基督的降臨，也就是地極的人所歌唱的「榮耀歸於義人」時，他想到的不是自覺穩穩得救，然後坦然無懼準備迎接「義人」耶穌基督的降臨，而是驚惶。我們聽見從地極有人歌唱、說：「榮耀歸於義人。」我卻說：「我消滅了、我消滅了、我有禍了．詭詐的行詭詐、詭詐的大行詭詐。」（賽 24：16）。

這裡的「我消滅了、我消滅了」原意是「消瘦」的意思，是以賽亞先知自覺污穢不潔，難以站立在聖潔的神面前。我們常常容易洋洋得意自己有善行，自認為做很多神的工，很少檢討自己，總認為自己已經完全。

聖經是一面鏡子，當藉由讀聖經、聚會聽道理、常常在聖靈中禱告，來看見真實的自己。一個認清自己有罪、不完全的人，才是真的有智慧的人。愚妄人總認為自己很完全、很優秀、很棒。求主幫助我們，使我們有智慧時時看清楚自己的不足，以免在末日之前，成為優先被打落的橄欖、優先被摘掉丟棄的爛葡萄。

因為時候到了、審判要從神的家起首．若是先從我們起首、那不信從神福音的人、將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救、那不虔敬和犯罪的人、將有何地可站呢？（彼前 4：17-18）

By Isaiah Kao