主僕必先受教、然後才能傳講(賽50章)

主耶和華賜我受教者的舌頭、使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人．主每早晨提醒、提醒我的耳朵、使我能聽、像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵、我並沒有違背、也沒有退後。(賽 50：4-5)

講道、寫文章，常常被許多人誤認為是個人作品。在石牌教會還在用錄音帶錄製安息日講道內容的時代，有一次安息日，有一位安息日講道人員完成講道工作準備離開。當時身為教務負責人的我，按照既定工作點收當天講道錄音帶，結果發現不見了。當下詢問音控人員，他們說領會者自己帶走了。我說沒告訴他要留下母帶，若需要再拷貝一份給他嗎？他們說有啊！我就立刻追出去，在石牌教會門口出去的走廊上追上他，跟他說明要取回錄音帶。沒想到這位剛剛講道的人跟我說：「這是我的個人財產，我要帶走。」無論如勸說都不為所動。後來就讓他帶走了。

當時其實我心裡在想：「蛤？這是你的智慧財產？那我剛剛聽的是甚麼？是你的想法嗎？那我想聽的神的話呢？」

今天神的僕人，既然稱為神的僕人，就要聽命行事，不是成為不受控的自走砲，走到哪就打到哪兒。弟兄姊妹撥出時間來到教會敬拜神，不是來聽演講的，也不是來聽研究成果的，是要聽神的話。我們身為講道者的，講道前有先從神那裏受教了嗎？我們有花時間禱告，從神那裏接受了神的甚麼命令與指示？我們就這樣上台說話了嗎？我們對得起神嗎？

神賜給祂僕人「受教者的舌頭」，也就是這樣說話的舌頭已經事先從神受教了，才能講神所要祂說的。沒有受教之前，不可輕易開口，因為不代表神，所說的也不是神要他說的。

包含做父母的，若不先從神受教，怎麼管教與教養神所託付的「祂的」兒女？經上說：

你們作兒女的、要在主裏聽從父母、這是理所當然的。要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照着主的教訓和警戒、養育他們。(弗 6：1-4)

這裡說：「作兒女的要在『主裡』聽從父母」，「主裡」的意思，是作父母的要管教兒女之前，這樣的管教是先領受了從主受教後而來的真理，依真理管教，並不是隨心所欲的。所以若作父母的，確實用聖經真理教養兒女，兒女不聽，就是兒女的罪；但是作父母的，若是用世俗的那套教育理論，甚至是用自己的私慾來教養，要孩子為了成功不擇手段，這時孩子不聽從父母的話，就不是罪，因為兒女沒有違反神對作兒女的聖經規範。

同樣的，若作父親的是「照著主的教訓和警戒，養育他們」，就不會惹兒女的氣，即使兒女不服這樣的管教，罪也不在作父親的；但是作父親的沒有照主的教訓和警戒來管教，都算是惹兒女氣的。

所以我們作父母的，有完全遵照聖經真裡來管教神所賜的產業嗎？若沒有，孩子不聽我們的話，神是不會聽我們呼求的。作父母的，若沒有每天讀經，天天從神受教，如何成為稱職的父母？

我的民因無知識而滅亡．你棄掉知識、我也必棄掉你、使你不再給我作祭司．你既忘了你神的律法、我也必忘記你的兒女。(何 4：6)

身為負責人的，沒有每天讀經，如何照聖經執行命令？還是我們的事奉都是為所欲為、自以為是？若我是講道者、寫信仰文章的人，沒有藉著恆切禱告，天天從神受教，難道我們說的話、寫的文章，都只是自己的研究報告，徒浪費所有聽見、閱讀的人時間？

你們中間誰是敬畏耶和華聽從他僕人之話的．這人行在暗中、沒有亮光、當倚靠耶和華的名、仗賴自己的神。凡你們點火用火把圍繞自己的．可以行在你們的火焰裏、並你們所點的火把中。這是我手所定的．你們必躺在悲慘之中。(賽 50：10-11)

By Isaiah Kao