蒙主思思念念的古聖徒們（耶15章）

耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求、我的心也不顧惜這百姓．你將他們從我眼前趕出、叫他們去罷。」（耶 15：1）

上一章中，神對先知耶利米說：「不要為這百姓祈禱求好處。他們禁食的時候、我不聽他們的呼求．他們獻燔祭和素祭、我也不悅納．我卻要用刀劍、飢荒、瘟疫、滅絕他們。」（耶 14：11b-12）。但是耶利米還是不斷地為百姓代求。

來到本章一開始，神就跟耶利米說，即使有摩西、撒母耳站在神面前代求，神也不會顧惜這百姓。意思是不用再白費力氣為他們代禱了，連某某人來都沒用，表示神絕對不會應允所求。

在這裏，神特別提了摩西、撒母耳兩人，可見在數百年後的耶利米時代裡，摩西和撒母耳二人仍然讓天父真神念念不忘！這兩人到底有何事蹟，能讓我慈愛的天父歷經數百年之後，仍如此揪心？

關於摩西：

到了第二天、摩西對百姓說：「你們犯了大罪、我如今要上耶和華那裏去、或者可以為你們贖罪。」摩西回到耶和華那裏、說：「唉！這百姓犯了大罪、為自己作了金像。倘或你肯赦免他們的罪、……不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」（出 32：30-32）。

這是以色列百姓剛出埃及，在西乃山下，因為久候不到上山已四十天的摩西下山，以為摩西已經死在山上。在亞倫的領導下鑄造金牛犢，讓百姓陷在拜偶像的重罪之中。為此，神的原意是要一瞬間滅絕以色列全體會眾，獨留摩西一個家族。但是，摩西這時為百姓代求，甚至願意以生命冊上好不容易擁有的名字，為百姓的存留接受塗抹。經文中這裡點點點的符號，讓我似乎看見摩西哽咽，因極度悲傷說不出話來時，聖經所做的描述。

關於撒母耳：

撒母耳直到死的日子、再沒有見掃羅。但撒母耳為掃羅悲傷、是因耶和華後悔立他為以色列的王。耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王、你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角、我差遣你往伯利恆人耶西那裏去、因為我在他眾子之內、預定一個作王的。」（撒上 15：35-16：1)

掃羅王因為頑梗悖逆，神下定決心要廢王。但是這位當初被撒母耳所反對要立的王「掃羅」，如今犯罪，將要被神廢棄另立新王，這時，撒母耳卻忍不住不斷地爲掃羅向神代求，為他悲傷。甚至讓神都忍不住了，出面要安慰掃母耳，藉由派他去膏大衛為王來轉移他憂傷的心。

能被神如此紀念，即使肉體已因年紀老邁死亡數百年，仍被神思思念念，甚至在神的心中成為一種標竿，藉以用來表達神心中那絕不改變的標準。

想起另有三人也是在離世數千年之後，還被神思思念念：

人子阿！若有一國犯罪干犯我、我也向他伸手折斷他們的杖、就是斷絕他們的糧、使飢荒臨到那地、將人與牲畜從其中剪除。其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人、他們只能因他們的義救自己的性命．這是主耶和華說的。（結 14：13-14）

雖有挪亞、但以理、約伯在其中、主耶和華說：「我指着我的永生起誓、他們連兒帶女都不能救、只能因他們的義救自己的性命。」（結 14：20）

這裡的挪亞、但以理、約伯，也是神心目中合祂心意的最高標準，也就是表示連這最高標準的人在世，神也不會改變祂的決定，何況是其他人？

想起啟示錄中，當寶座出現在天的時候，周圍有廿四位長老，皆蒙神賞賜金冠冕，他們也都是神心上的人（參 啟 4：4）。我們從小若是希望自己是父母的幾個小孩中，那最被疼愛的孩子，必會為此努力表現，只為討好父母的歡心。如今，我們在神面前也都是神眼中的「諸長子」（參 來 12：22），我們是否也對自己有如此的期待，羨慕那些被主思思念念的古聖徒們，因而願意為此努力討主喜悅？這時，我們會如何努力？

心中響起讚美詩398首，第一節歌詞足表我心：

我願獻身心，為基督而活，在一切事上討我主喜樂；

歡欣順服主，任祂指引我，願背十字架，一生為主活。

哦！主耶穌，我救主，我心奉獻給祢，因祢獻自己為祭，為我生命捨棄。

懇求祢作我救主，來住在我心裡。我一生一世為主活，我願為主而活。.......。

By Isaiah Kao