講道前必先受教（結2章）

人子阿、要聽我對你所說的話、不要悖逆像那悖逆之家、你要開口喫我所賜給你的。（結 2：8）

以西結原本的職分是祭司，也跟耶利米一樣，直接由神的呼召成為先知。既然是先知，就要忠實傳達神的話。在此，神要他在講話前，要先聽神的話，並警告他：若不先聽、先受教就任意開口講自己的話，就是悖逆的人，跟當時的假先知、假祭司一樣，是悖逆之家。為要避免成為悖逆之人，就要開口先吃下神所賜下的話語。以西結遵從神的指示，在下一章吃下神所賜的書卷。

對今日而言，讀聖經，就是在吃神的書卷，也就是如以賽亞先知所說的「受教者的舌頭」。人不從神受教，不配說神的話。若仍堅持要說，就成了神眼中悖逆的人。

對教員而言，沒有在讀聖經，也沒有在聚會聽道理，卻要開口對兒童講神的話，就是悖逆之人；對領會者而言，沒有在讀聖經，也沒有在聚會聽道理，卻要在台上奉主耶穌聖名講道，就是神眼中悖逆之人。

主耶穌曾經在好牧人的講道中提到好牧人的唯一條件：

我是好牧人、好牧人為羊捨命。（約 10：11）

這裡的好牧人，就是被賦予要用聖經真理按時分糧的人，要讓神交在我們手中的羊有草可吃、有水可喝。好牧人如同今天的傳道、長執、負責人、教員一樣，條件只有一個：願意「為羊捨命」。主耶穌並沒有說：好牧人要智慧充足；好牧人要能力超強；好牧人要精通聖經原文；好牧人要非常勤勞。事實上，以上這些都只是次要的條件，真正的條件只有一個：「為羊捨命」。

捨命，可以有兩種表現：一是真的不惜犧牲生命，也要為羊完全付出；另一個，則是指「捨己」而言，也就是願意為主否定自我，只完全遵從神的命令之意。

牧羊人若不願意捨命，就會成為雇工。他們為了保全自己的生命，當危險來臨時將優先逃跑，棄羊之生命於不顧：

若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走。狼抓住羊、趕散了羊群。雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。（約 10：12-13）

所謂的雇工，就不會等到受教後才說話，他們會為自己的利益、為了出名，擅自說自己的話，亂說一通，只為了得到人的掌聲。願意先吃下神的書卷、先有受教者的舌頭，就不能自我主張要說什麼話，即使神要我說讓人聽了會憤怒的話、會不舒服的話，會被人譏笑的話，也不可以害怕而不說出來。

看哪、我使你的臉硬過他們的臉、使你的額硬過他們的額。我使你的額像金鋼鑽、比火石更硬．他們雖是悖逆之家、你不要怕他們、也不要因他們的臉色驚惶。（結 3：8-9）

因此，今天沒有在讀經的教員，有何資格當教員？沒有在讀經的領會者，有何資格講道？不知神的旨意，如何遵行天父的旨意？這些悖逆之人，這些主耶穌眼中的惡人，將來要如何面對神？

凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。當那日必有許多人對我說：「主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼？」我就明明的告訴他們說：「我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷。」（太 7：21-23）

By Isaiah Kao