神的國，跟人想的不一樣（林前一）

哥林多前書是保羅在第三次海外宣教時，停留在以弗所三年期間所寫成，對於這個聖靈藉著他在第二次海外宣教所建立的教會，從人的角度看來是個成功的教會，因為各樣人世間判斷成功的條件，哥林多教會都可圈可點：凡事富足、口才智慧都全備、恩賜沒有一樣不及人的（林前 1：5、7)，換句話說，哥林多教會應該有一定的規模，高知識分子的信徒頗多，會領會講道、司琴翻譯，各種事工人員充足，財力也應是相當雄厚，這樣的教會應該是可圈可點才是。

其實不然！屬靈的使徒保羅靠著聖靈，一眼就看出問題。但是在哥林多前書接下來被使徒保羅批的一無是處的教會，卻仍是「神的教會」。

奉　神旨意、蒙召作耶穌基督使徒的保羅、同兄弟所提尼、寫信給在哥林多　神的教會、就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的、以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人．基督是他們的主、也是我們的主．（林前1：1-2)

這個世界，人認為優秀高尚的，可能在神是認為污穢罪惡；人認為軟弱不堪的教會，在神眼中卻依然是神的教會。「跳脫」，很多人都很會講，但是若不是在耶穌基督裡的跳脫，就無法真的跳脫。

好比神的傳道工人，不是為了施洗，真正的重要任務，是傳福音。傳道工人若只拘泥於「受洗人數」，規格就作小了，也容易陷入錯誤的價值觀和錯誤的做法之中。即使專注在「傳福音」的職任上，一定要用世人眼中的「智慧的言語」來講道嗎？結果只強調花俏的講道內容、與絢爛的舌燦蘭花，動不動就深奧難解的聖經用語，最後沒帶來福音的真義，沒有以生命來感動生命，白白讓「基督的十字架落了空」，因為不是依靠神的能力，只依靠人的智慧。保羅很清楚自己的角色與定位，他說：

基督差遣我、原不是為施洗、乃是為傳福音．並不用智慧的言語、免得基督的十字架落了空。（林前 1：17)