第三誡：不可妄稱神的名的省思（出20章）

不可妄稱耶和華你　神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。（出 20：7）

十誡第三誡提到不可「妄稱」神的名。在十誡頒布的當下，「神的名」尚未真的賜下，因為「耶穌」才是神的名。

那時、彼得被聖靈充滿、對他們說：「....你們眾人、和以色列百姓、都當知道、站在你們面前的這人得痊愈、是因你們所釘十字架、　神叫他從死裏復活的、拿撒勒人耶穌基督的名。....除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠着得救。（徒 4：8-12）

但是「妄稱」是什麼意思？

妄稱原來的意思是「將神的名向虛無舉起」，也就是褻瀆、濫用、誤用之意思。我們應當將「耶穌」的名用在求告神、依靠這名得永生，而不是為了私人意思濫用，為了滿足個人利益。

耶利米先知時代，有假先知假借神啟示說「平安了！平安了！」，其實神沒有啟示他們，這就是妄稱。

我就說：「唉、主耶和華阿、那些先知常對他們說、你們必不看見刀劍、也不遭遇飢荒．耶和華要在這地方賜你們長久的平安。」耶和華對我說：「那些先知託我的名說假預言．我並沒有打發他們、沒有吩咐他們、也沒有對他們說話．他們向你們預言的、乃是虛假的異象、和占卜、並虛無的事、以及本心的詭詐。」所以耶和華如此說：「論到託我名說預言的那些先知、我並沒有打發他們、他們還說這地不能有刀劍飢荒．其實那些先知必被刀劍飢荒滅絕。」（耶 14：13-15)

今天我們常常為了安慰苦難中的人不經意就說：「神一定為讓你好起來」、甚至說「神跟我啟示，讓你怎麼樣怎麼樣」，事實上，耶穌要我們「是就說是，不是就說不是」（太 5：37）可以安慰，但不要替神開支票，也不要妄稱神的旨意。

另外，自稱為「基督徒」博取「信任」，卻做詐騙、斂財的事情，以敬虔為得利的門路，也是妄稱神的名，因為假借是神的信徒，使人因此權益受損而褻瀆神，說「基督徒也不過如此」，使神的名受辱，也是妄稱神的名。

並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路．（提前 6：5）

另外，大家都知道我是基督徒，卻行為不檢，愛跟人吵架、爭執，在團體內破壞和諧，甚至作奸犯科，使人褻瀆基督徒，咒罵主的名，這些與得救的恩不相稱的信徒，也是犯了妄稱神的名的誡命。

我為主被囚的勸你們、既然蒙召、行事為人就當與蒙召的恩相稱．（弗 4：1)

所以，何謂「妄稱神的名」？我們有榮耀主的名的嗎？有隨隨便便就替神開支票嗎？身為台上的講道者，真的憑信心講神的話嗎？所講的都完全合乎神的真理嗎？沒有私自解釋聖經，真的是「無愧的工人」（提後 2：15）嗎？有時雖沒強調我是基督徒，卻為所欲為，胡作非為，使身邊的人因此褻瀆神的名，使我自己已經妄稱神的名了嗎？身為神的子民，每一天都要榮神益人，所作所為，無論在教會內、教會外的一切行為，都當提醒自己要「與蒙召的恩相稱」。阿們！

By Isaiah Kao