四百年的分別為聖（出1章）

以色列人生養眾多並且繁茂、極其強盛、滿了那地。有不認識約瑟的新王起來、治理埃及。對他的百姓說、看哪、這以色列民比我們還多、又比我們強盛．來罷我們不如用巧計待他們、恐怕他們多起來、日後若遇甚麼爭戰的事、就連合我們的仇敵攻擊我們、離開這地去了。（出1:7-10)

沒有分別，就沒有逼迫。

這裡記載，約瑟為要讓以色列子孫「在世不屬世」，堅持埃及人所厭惡的畜牧生活，居住在隔絕的歌珊地，四百年來，沒有跟埃及人同化。與世人不同，必會讓世人以為奇怪，接下來常常是被排擠。

倘若四百年前約瑟的政策就是「入境隨俗」，放任完全地交流，甚至彼此通婚，「不分彼此」，今天「以色列人」應該就消失掉了，不至於引起新王的注意，讓這位不認識約瑟的新王一步一步產生越來越激烈的念頭，想要完全剷除以色列民族。

新王的方法是：女嬰留下，男嬰丟河中溺斃。因為男生有維繫民族特徵的任務。正如今天魔鬼的末世詭計也是誘惑主內青年男女，跟未信者通婚，借婚姻的力量要消滅這份純正的信仰。

「不同」，就要被排擠，這是神的美意，才能延續信仰。

今天我們在生活中，與同學相同嗎？一樣動不動就翹課、喝酒、抽菸、同居嗎？我們和同事一樣嗎？也是應酬、追逐名利、言語粗鄙、滿腦子世界嗎？我們有因為堅持信仰，為義被逼迫嗎？還是，我們已經與世界完全同化，生活在這個世界完全沒有違和感？

神並不是要我們跟世人不和睦，而是要用智慧與外人互動：

你們要愛惜光陰、用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶着和氣、好像用鹽調和、就可知道該怎樣回答各人（西4:5-6)

智慧，就是聖經真理，不是沒有原則。雖不挑釁，卻不苟同。

因為與世人不同，成為如約瑟一樣的「迥別之人」，有一天為義被逼迫了，就是在提醒我們「我，不屬這世界」。

耶穌回答說、我的國不屬這世界．我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人．只是我的國不屬這世界。（約18:36）

巴比倫、埃及，在聖經中都是預表世界。神讓以色列人寄居在埃及四百年，是出於神美好的旨意，但是時候到了，也是要離開埃及，承接應許。

你們離開罷、離開罷、從巴比倫出來、不要沾不潔淨的物．要從其中出來．你們扛抬耶和華器皿的人哪、務要自潔。你們出來必不至急忙、也不至奔逃．因為耶和華必在你們前頭行．以色列的　神必作你們的後盾。（賽52:11-12)

我們有跟大環境分別為聖嗎？有堅守不交沒信主的異性朋友的原則嗎？有堅守基督徒在信仰上應有的分寸嗎？在價值觀上有跟世俗的人有所分別嗎？還是，已被同化，「我們都一樣」？

By Isaiah Kao