以利法的第一輪論述-誤判靈界經驗的例子（伯4章）

我暗暗地得了默示、我耳朵也聽其細微的聲音。在思念夜中．異象之間、世人沉睡的時候、恐懼、戰兢、臨到我身、使我百骨打戰。有靈從我面前經過、我身上的毫毛直立。那靈停住、我卻不能辨其形狀．有影像在我眼前．我在靜默中、聽見有聲音、說、（伯 4：12-16）

以利法應該是約伯三友之中最年長的，年長的年紀帶來智慧與經驗，但是這樣的年紀也容易讓人陷入倚老賣老、自以為是的窠臼中。特別是這裡，以利法提到一段靈裡的體驗，他用以佐證自己的理論，也就是人遭遇病痛苦難，都因為犯罪之故。細讀【約伯記】的內容會發現，罪與苦難病痛，不都有絕對的關係。因為約伯沒有罪是事實，他的「完全正直、遠離惡事」是神所認證，他的苦難，只是要證明神的絕對主權。

今日有些人會不小心，將錯誤的靈裡體驗，當成神的啟示。有些人動不動就提到主耶穌跟我說、主耶穌跟我啟示。試想：今天神的話語已然全備，都已書寫在這本聖經之中，所以還有何特別需要，要再特別跟你明講？尤其聖經說，一切的靈，不可都信，也就是有時候是真的，但大多數是假的：

親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信．總要試驗那些靈是出於　神的不是．因為世上有許多假先知已經出來了。（約壹 4：1）

這裡要我們「總要試驗」，去確認所面對的是什麼靈？是耶穌的靈、還是邪靈？邪靈到底多不多？這裡說「因為世上有『許多』假先知已經出來了」，會幫邪靈傳話的，就是假先知，內容是令人軟弱、厭棄神、破壞教會合一的。假先知有許多，表示邪靈出現的比例很高。

正如此章的以利法，他說這個靈啟示他，關於真神的真實一面時，如此說：

主不信靠他的臣僕、並且指他的使者為愚昧．何況那住在土房、根基在塵土裏、被蠹蟲所毀壞的人呢？早晚之間、就被毀滅、永歸無有、無人理會。（伯 4：18-20）

這裡提到的神是無情的，因完全不相信所造的人，甚至不相信自己的天使（他的臣僕、他的使者）。其實這是完全污衊神的說法，也容易使苦難中的人接受到錯誤的訊息：「對啦！神就是喜歡捉弄人類啦！所以他才不在意你現在怎麼樣。」因此失去信心，甚至選擇自暴自棄。

而且，這靈的出現，也是很詭異的，包含：細微的聲音、令人恐懼戰兢、使人百骨打戰、毫毛豎立。經上說：

有人對你們說：「當求問那些交鬼的、和行巫術的、就是聲音綿蠻、言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的　神麼．豈可為活人求問死人呢？」（賽 8：19）

這裡提到交鬼的、行巫術的，也就是魔鬼撒但的特性：「聲音綿蠻、言語微細的。」在今日魔鬼越來越活躍的末世，「靈界辯證」是非常重要的，關於靈的作為，不要隨意就相信、受影響，甚至還站上講台「為鬼做見證」，那就真的是名副其實的假先知了。

你們中間若有先知、或是作夢的起來、向你顯個神蹟奇事、對你說、我們去隨從你素來所不認識的別神、事奉他罷．他所顯的神蹟奇事、雖有應驗、你也不可聽那先知、或是那作夢之人的話、因為這是耶和華你們的　神試驗你們、要知道你們是盡心、盡性、愛耶和華你們的　神不是。（申 13：1-3）

靈界的事，當謹慎判斷，若真的有神的旨意，也要先用安靜的心在禱告中求問神，並等候所對應的事情真的成就，再依據聖經做進一步判斷，千萬不可因此就相信，甚至廣傳。

By Isaiah Kao