看哪！我來了，將我獻上！（詩40篇）

祭物和禮物、你不喜悅．你已經開通我的耳朵．燔祭和贖罪祭、非你所要。那時我說：「看哪、我來了．我的事在經卷上已經記載了。」我的神阿、我樂意照你的旨意行．你的律法在我心裏。（詩 40：6-8）

這段經文，詩人先提到燔祭、贖罪祭，並不是神真正所喜悅的，話鋒一轉，「我來了！」。話中之意，就是提到神真正要的祭物，就是「我」，就是活祭。

保羅曾經說到「活祭」的概念：

所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。（羅 12：1）

古時候獻上牛羊祭牲，是為了流它們的血為我們除罪；直到耶穌基督道成肉身為我們而死之後，祂犧牲生命、流血贖回了我們的生命，從此就不必再獻血祭，因為主已為我們解決罪的問題；如今我們獻上的祭物，不用再流動物的血，而該是用自己的生命獻上，當作活祭。

「看哪、我來了．我的事在經卷上已經記載了。」原來的意思可以是「我來了，我將要做的事，都必按照經卷中所記載的，為了將自己獻為活祭。」成為活祭的人生，是如何的人生？那就是接下來所說的：「我樂意照你的旨意行．你的律法在我心裏。」

如今，活祭的應有生命形態，也該如羅馬書十二章第二節：不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。（羅 12：2）也就是從今以後，眼所看、心所想、手所做、腳所行，都只有聖經神的話為唯一標準。換句話說，就是記載在經文中神所要的一切行為，就是我的行為。一個人既然決心要效法主耶穌，就不可能效法這世界。「心意更新而變化」，是為了脫離舊我的心，依據聖經真理更新而變化，而不是一般世俗常說的：求新求變、創新突破。這樣的人，在他心中的唯一標準，將只有「神的善良、純全可喜悅的旨意。」沒有人意。

感謝神願意在筆者五十歲起，照祂的旨意得以獻上成為活祭，成為專職工人。既然獻上了，就要如利未記第一章所記：剝皮、切成肉塊、連同臟腑、脂油，一同燒在祭壇上。從此以後，已經過去了的五十年，無論是身份、名聲、成就，都要一起燒掉、不復存在、不必紀念。既然燒了，也不再有自我的意見，願意任主差派，從此只遵行聖經上所記的一切。故此：

我在大會中宣傳公義的佳音．我必不止住我的嘴唇．耶和華阿、這是你所知道的。我未曾把你的公義藏在心裏．我已陳明你的信實、和你的救恩．我在大會中未曾隱瞞你的慈愛、和誠實。（詩 40：9-10）

就像保羅一樣，活著是基督，死了就有益處。至於過去那位曾經叱吒風雲的「掃羅」，已經死了。

照着我所切慕所盼望的、沒有一事叫我羞愧、只要凡事放膽．無論是生、是死、總叫基督在我身上照常顯大。因我活着就是基督、我死了就有益處。（腓 1：20-21）

By Isaiah Kao