因我是困苦窮乏的（詩86篇）

〔大衛的祈禱。〕耶和華阿、求你側耳應允我、因我是困苦窮乏的。（詩 86：1）

詩篇中大衛的祈禱文，往往是我們在禱告時的學習典範。雖然禱告是基督徒的權利，但是很多人不知道怎麼禱告，可能不知怎麼說，或是知道怎麼說，卻說了不是神喜悅的話語。

在此第一節大衛的禱告詞中，一開始就聲明自己的無助，這是禱告強而有力的依據，也是禱告要蒙垂聽的基本要素。我們在遭遇逼迫、困難時，很容易先數落那逼迫我們的人，或是覺得自己很衰，遇到這樣的事等等。但這樣的禱告常常是出於埋怨、不平，並不能激起更深層、又迫切的渴求。

主耶穌曾做一個比喻：

耶穌向那些仗着自己是義人、藐視別人的、設一個比喻、說：「有兩個人上殿裏去禱告．一個是法利賽人、一個是稅吏。法利賽人站着、自言自語的禱告說：『神阿、我感謝你、我不像別人、勒索、不義、姦淫、也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次、凡我所得的、都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站着、連舉目望天也不敢、只捶着胸說：『神阿、開恩可憐我這個罪人。』我告訴你們、這人回家去、比那人倒算為義了．因為凡自高的、必降為卑．自卑的、必升為高。（路 18：9-14）

在耶穌的比喻中，法利賽人的禱告詞必然相當華麗、內容豐富，禱告的時候他心中必然是神采飛揚。但是主耶穌對他禱告的評價是「自言自語的禱告」。要知道，我們的禱告是禱告給耶穌聽啊！耶穌說你自言自語，就是不想聽的意思。

稅吏的禱告則是表達自己的卑賤、不配，甚至不值得被神一顧的意思（連舉目望天也不敢），是極為自覺卑微之意。這樣的心態，就是一種「困苦窮乏」，表達自己已經無能為力，沒有主我已完全沒有方法。這時強烈渴求神的心志，必油然而生，這樣的心志必伴隨強烈的信心，是神所喜悅的。

困苦窮乏是一種山窮水盡的無助，是完全捨己的表現，是沒有自我成見的狀態，這時，神的力量就會進來了。

若我們的禱告，總是想著「我還有備案」，那就不是困苦窮乏的境地，也就是對神的幫助「可有可無」。例如：求聖靈時，若覺得這次沒得到聖靈也無所謂，反正我明天還活著，遇到問題我還有我的聰明智慧可以處理，自認為沒有可以難得倒我的事情時，這樣的態度來求聖靈，求一百遍、一千遍，都必得不著，因為沒有拿出「困苦窮乏」的心。求聖靈當用困苦窮乏的感覺來求，才容易得著。

像民國四十年左右，筆者的曾祖父在真耶穌教會梅山教會靈恩佈道會結束後，還是沒有求到聖靈時，他獨自走出教會後走入旁邊一個山洞，他開始大聲禱告呼求，他那非求到聖靈不可的心志，神真的讓他得到了。為什麼？因為他那時還在長老會，若沒有得到聖靈，如何證明他現在找到的真耶穌教會才是真的，長老會不是真的？他想到沒有聖靈就完全無路可走時，因他沒有辦法跟家人證明這才是真教會，所以非求到聖靈不可啊！所以他求到聖靈之後，要走出山洞的當下，主耶穌從山洞裏呼喊他：「高天厚（曾祖父的名字），你回去之後，要叫你的父家全家來真耶穌教會。」

今天，我們若再次跪下來禱告時，有看清楚自己的困苦窮乏、一無所有嗎？真的沒有主已經不行了嗎？如果自覺得還有其他退路可走，那寧可先暫停禱告，因為這樣的禱告，神不會垂聽。

除你以外、在天上我有誰呢？除你以外、在地上我也沒有所愛慕的。（詩 73：25）

By Isaiah Kao