習慣虔誠、還是習慣犯罪？（耶13章）

古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能、你們這習慣行惡的、便能行善了。（耶 13：23)

關於習慣，這裡神用「麻布腰帶」來做比喻：

耶和華說：「腰帶怎樣緊貼人腰、照樣、我也使以色列全家、和猶大全家緊貼我、好叫他們屬我為子民、使我得名聲、得頌讚、得榮耀．他們卻不肯聽。」（耶 13：11）

這裡的腰帶，是人買來的，繫在人的腰成為腰帶，也是人決定的。這腰帶，是要給人拿來束腰用的，用以綁住當時寬鬆的衣服，方便做事。

耶穌在升天前的命令，就是要我們往普天下去傳福音給萬民聽，叫萬民作主的門徒。這些傳福音的人，是神的工人；要去叫萬民作主的門徒，也是來做神的工人的（是門徒，不只是信徒而已）。所以都是神的「腰帶」。

所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守，我就常與你們同在、直到世界的末了。（太 28：19-20）

但是要繼續作主的腰帶，就必須遠離罪。在本章裡的這潮濕的伯拉河旁磐石穴中，就是罪的環境。一旦被神因罪所棄絕，就會像這裡的麻布帶子一樣腐爛，最後不能用。

麻布的腰帶腐爛，不是一日造成的，而是漸漸發生的。罪也是一樣，常常是「漸漸地」腐化一個人的靈魂。成為主人的腰帶時，主人的要求一定是保養顧惜，避免潮濕，不會讓他碰水。

耶和華對我如此說：「你去買一根麻布帶子束腰、不可放在水中。」（耶 13：1）

成為神的工人，就要避免沾染罪孽，要分別為聖。因為我們的靈魂材質如同麻布腰帶一樣，沒有人可以禁得起情慾的誘惑，而能全身而退的，總是要提醒自己「不可放在水中」。

習慣是最可怕的！習慣靈修、保守聖潔的人就可以繼續成為主的腰帶，與主同工；若是習慣放縱情慾，或是習慣違背真理，像這裡的猶大人一樣，在神眼中是充滿驕傲的，就只能任憑腰帶因潮濕腐爛。

耶和華如此說：「我必照樣敗壞猶大的驕傲、和耶路撒冷的大驕傲。這惡民、不肯聽我的話、按自己頑梗的心而行、隨從別神、事奉敬拜、他們也必像這腰帶、變為無用。」（耶 13：9-10）

要知道，習慣一旦養成，就回不來了！因為主說：

古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能、你們這習慣行惡的、便能行善了。（耶 13：23)

是啊！非洲黑人（古實人）天生黑皮膚，怎麼可能變白？，有斑點的豹，怎麼可能除斑？習慣一旦養成，就永不改變。對於今天的我們當思想：我們有願意刻意培養每日讀經、常常靈修、殷勤作主工的習慣嗎？還是繼續任憑每天放縱情慾、追逐名利，繼續與真神保持距離，保持不願靠近真神、不願追求完全的習慣嗎？

這樣的習慣對小孩子更是格外的重要！不要認為小孩長大就自己會變好，都不用去教他。若身為父母、身為師長的，任憑孩子「自由成長」，或是效法今天教育主流的「人本精神」，完全尊重他的選擇與好惡，如此一來，孩子將如叢林中的樹一樣，因無人雕琢、亂長一通，終成雜樹、無法可用。當有一天做父母的發現孩子品德、信仰有問題了，不好意思！這時：「古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能、你們這習慣行惡的、便能行善了。」，也就是說，一旦錯過教育的黃金時期，形成的習慣或好或壞，將永無法再改變。

教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。（箴 22：6）

By Isaiah Kao