如鷹展翅

洪老師跟我分享今年全運會球賽，我到網路查一下新聞如下： 「110年全運會女籃項目上演「雙北大戰」爭奪本屆金牌，台北市與新北市女籃繼開幕戰後再次交鋒。台北市靠著嚴密防守和高效率的進攻，在落後14分劣勢下，上演大逆轉，終結新北市女籃冠軍霸業。 女籃上屆銅牌台北市，挑戰爭取后座，面對國泰女籃班底化身的衛冕軍新北市，雙方開賽後均展現旺盛的進攻火力，其中新北市在掌握籃板方面較占優勢。第二節兩隊加快進攻節奏，新北市透過成功的防守，發動多次轉換快攻，而昨天台北市表現亮眼的蔡佩真，受到嚴加看管，被卡在禁區外圍的她，沒有太多出手機會，半場結束新北還以44比30領先台北。 下半場兩隊上演防守大戰，台北抓準新北連續失誤展開反攻，積極爭搶二波籃板，一度反超比分，新北市則全體當機，單節僅得五分，末節臺北市維持火燙手感，且蔡佩真在禁區一柱擎天不斷抓下籃板球，團隊堅強的防守，迫使新北女籃屢屢發生失誤，終場臺北市便以70比58戰勝新北市，成功封后。」 心得： 老將從頭撐到尾，雖然經驗與技能都是首選，但體力不敵年輕人。這有如今天在團隊中，若只信任「好用的」人，雖然短時間可見績效，但長時間人才磨耗，最後整個團隊難逃逐漸退化的命運。 但是是否要「勇敢」啟用新秀？板凳球員這次為何都沒有上場？兩個方向思考：第一、教練冒險的勇氣不夠，怕上場之後輸了怎麼辦？但是，有經驗的教練都會在各樣球賽中適時磨練新人，因為新人體力夠，缺的是經驗。特別是這次明明上半場是大勝的情況之下，通常教練都會大膽給新人磨練球技與經驗。第二、這些板凳球員不爭氣，不爭氣到使教練連讓他們下場去「玩一玩」都不敢。若真是這樣，這些年輕人就該好好檢討了。 原文網址: 全運會／女籃「雙北大戰」　台北市逆襲奪金 | ETtoday運動雲 | ETtoday新聞雲 https://sports.ettoday.net/news/2105842#ixzz7ADAQ8IgD Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

 110年10月19-24日是石牌教會靈恩佈道會，感謝主，在二級警戒依舊期間，神開恩使警戒依舊，防疫指引卻是逐漸放寬，放寬到「剛剛好」可以順利完成靈恩佈道會。 記得在這之前，10月5-10日在竹東教會協助靈恩佈到會和劉恩平傳道一起協助。到最後幾天，我們談到接下來石牌教會的聖餐禮，是要依防疫指引室內80人的三場，還是調整為兩場？劉傳道說：可不可以朝「一場」來規劃？在十月初談「一場」真是冒險，但剛好在禱告中靈裡面的感動，有想到一場聖餐禮的規劃方向。我就說：可以試試看。 講完之後，禱告中問主：我們就要以一場聖餐禮來規劃石牌教會靈恩不到會喔！突然聖靈非常充滿！感謝主！ 在10月15日（五）晚上十點洗禮審查會，我們在線上舉行審查，會中「無意間」達成決議：聖餐禮辦一場即可。其實，依室內每2.25平方米一個人來計算，當天聖餐禮要以一場來規劃仍極冒險！但是所有職務同工願意以信心來面對，「用腳踩入漲過兩岸的約旦河」，於是隔日安息日正式發佈此消息。 今天，神真的讓石牌教會的聖餐禮以「一場」完成！聖餐禮中，突然覺得能以一場來完成，原來可以成為奢求，若不是神的靈，我們不依靠勢力、不依靠才能，今天如何完成？結束的祈求靈恩中，突然大地震！是宜蘭隱沒帶這卅年以來最大的地震，規模6.5，台北市震度達到四級，連按手禱告中有點站不穩，算是難忘的經驗！ 這次靈洗三名、水洗一名、領杯二百人。受洗的廖萬千弟兄，是三級警戒以來，日日線上聚會逐章講道使他明白真理，「從沒走進教會的他」，在七十六歲的今天決心受洗。他的受洗，與這次天母教會潤英姐妹的媽媽一樣，都是線上直播聚會聽到明白真理，決志受洗的美好例子！ 感謝主！願一切榮耀頌讚都歸於天上真神！

 士師記中不乏爭議性的領導者，從第一位士師俄陀聶，到接下去的底波拉，都是值得效法的聖經人物。然後基甸也還不錯，似乎可看到野心，至少沒有稱王的行動。再來就是耶弗他，雖出身低微，是從妓女生的私生子，但是願意接受神的任務，擊退亞捫人，成為領導者。但也從他開始，以色列的士師有一點遺憾，沒有很專心跟從主。 聖經說： (林後8:12)因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。 我們就先來專看士師耶弗他的優點。 聖經中雖然說耶弗他落魄時，有匪徒與他出入，但似乎他對神給以色列人劃定的界線，包含這些界線的歷史緣由是一清二楚。因為以色列長老找他來對付敵人亞捫的時候，針對亞捫入侵的歪理，提出最有力的辯證。 亞捫人辯說：我們只是討回你們侵占的國土。耶弗他卻質問：三百年來都沒有動作，現在卻提出這樣的要求？而且耶弗他清楚交代以色列從曠野進迦南時，都有徵詢摩押、亞捫，甚至西宏人同意，並沒有強行通過或佔領。後來是西宏王噩直接擺陣攻擊以色列民，才慘遭以色列滅國。 這段經文可以清楚看見耶弗他對「神國界限」瞭如指掌。姑且不問他為何會這麼清楚？動機為何？至少「他清楚」。 神國的界限可包括三個面向。包含神的底線，如：當守安息日、不可嫁娶外邦、當獻什一奉獻(參考尼十章)等誡命。也包含真理的範疇，如：五大教義、十大信條。以及神命令的「未得之地」，包含神已經託付我們的責任，如：該去愛的人、該去守的道、該去傳的福音、該去盡的責任.....等。 亞捫人如魔鬼，會來鬼扯「神國的界限」，要我們「棄守」，不要完全遵照神的命令。他喜歡混淆神的命令，要我們不必認真守什一奉獻、安息日，可以嫁娶外邦，以後再帶來信作婚姻佈道等等。如果我們不像耶弗他能搞清楚神國的界限真的到哪裡，就會被魔鬼給唬掉了。 創世紀中的夏娃不就是個典型被唬掉例子？神明明說：「吃善惡果的日子必定死！」，夏娃不知道是甚麼原因，將神國的界限模糊成：「不可吃，也不可摸，『免得』你們死。」，魔鬼扮演的古蛇再補一刀，說：「吃的日子不一定會死，而且可以像神一樣有智慧。」 雅歌中的新婦則為成功確認神國界限的例子：當她苦尋她的良人時，城裡的人問她： 「你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們？」(歌5:9) 意思是你們的真耶穌教會跟我們拜的耶穌有甚麼不同，值得你這樣努力在真耶穌教會傳福音？這位新婦很清楚地描述： ...

 士師基甸，約是主前一千三百年前的神的工人，興起是為了要對抗壓迫以色列人的米甸人。當時米甸人像蝗蟲一般，只要以色列人有收成，就會被洗劫一空，連牲畜都不放過。當然以色列人會遭遇此事，是因他們拜外邦偶像巴力與亞舍拉之故。 說到基甸，看著吳明真長老所著的「士師記講義」，看見了不一樣的基甸。 長老用一句話來形容：「人生像一場球賽，打好上半場，還不如好好打好下半場。」事實真的如此，上半場大勝，容易產生驕傲的心，失去警醒，還不如上半場陷入苦戰的一方，心生警惕，痛定思痛，下半場來個絕地大反攻，至終反敗為勝！ 基甸卻是那位只打好上半場的例子。 基甸用膽小謹慎來說明他實不為過。很多動作都是在「夜間」完成，包括打大麥、驗證神、砍偶像、毀祭壇等。當神的靈臨到了他，他已產生勇敢的心，但卻仍不忘要再跟神確認「是否同在」，找尋過往習慣膽卻的感覺。 我們受聖靈後，聖靈已經帶來力量和拒絕誘惑的心志，但是有時軟弱的肉體還是存在。人卻往往習慣「回頭」去追尋以往的軟弱，像豬洗淨後又回泥裡去滾一樣。 當然，基甸最後以三百人勝過米甸、亞瑪力人的聯軍十三萬五千人，而且武器只是：角、空瓶、火把。注意到了嗎？沒有刀，但這卻是漂亮的「上半場」！ 接下來的「下半場」如何？ 以色列人擁護他成為領導，口雖說「我不管理你們，我兒子也不管理你們，唯有耶和華管理你們。」但卻過著有如國王的生活：製作黃金以弗得，陷以色列民於網羅、坐擁有許多妻妾，生了七十個兒子，又和婢女生了亞比米勒（意即「他爸爸是國王」），種下以色列內亂的殺機。 上半場的種種跡象，已經預告下半場的驕傲與放縱：三百人吹角時要戰士喊「耶和華和基甸」（原文沒有「的刀」），為何將自己的名和真神並列？神只選三百人，明說沒選到的不可去，為何又找人去邀以法蓮族？只因以法蓮族是強勢？為當領袖鋪路？又去尋求毘努伊勒人與疏割人幫忙，人家不幫就給人顏色瞧？甚至殺了毘努伊勒人，他們不是同胞嗎？為何對強勢的以法蓮就低聲下氣，對弱勢的疏割與毘努伊勒就壓迫？ 這些已顯露出當領袖的霸氣與傲氣，加上可怕的阿諛奉承、欺負弱勢。 果然，從婢女生的亞比米勒耳濡目染之下，在基甸死後，自立為王，殺了基甸的七十個兒子，只剩約坦一人。 「絕對的權力，帶來絕對的腐化！」似乎是不變的道理。這樣的權力沒有大小之分，只在於當事人能不能「負荷」。有人身為小小的組長已經足以讓他承受不住腐化，但是也有人身居要職卻仍舊...

一、 緣起： 110年5月18日全國新冠肺炎防疫三級警戒啟動，市內人數降至5人以下，全省各教會實體聚會嘎然停止。因石牌教會晚間聚會為星期三、五，天母教會為星期二、五，兩間教會因為為同一駐牧傳道，加上兩會信徒每天讀經進度相同，兩教會立即於線上討論合作的方法。 二、 回首： 1.週間晚間線上聚會：星期二到五共四天，石牌、天母教會每天晚上線上聚會，每天依當天讀經進度講道聚會，做「經卷進度式講道」。 三級警戒期間，晚間聚會部分，劉恩平傳道在石牌教會獨立直播聚會。高春霖執事在家中獨立播聚會。分工合作，完成每日晚間線上經卷聚會。後期加入神學生江日新，一起參與線上直播講道工作。 降為二級警戒後，實體與線上聚會並行。 2.週一家庭祭壇：星期一晚上推動各家庭的家庭祭壇，劉傳道、江日新神學生分工，事先錄製影片置於youtube 石牌教會頻道供信徒連結使用，內容仍然為當日讀經進度。 「家庭祭壇」依照當日讀經進度錄製家庭祭壇引導影片，長度約十多分鐘，有唱詩、間單經文講解、悟性禱告，可以幫助信徒當日做家庭祭壇時的解說與分享的進行。 3.週日分區家庭聚會：星期日為維繫封城期間同靈屬靈的連結，每星期日錯開成五個時段，即：石牌三個區、天母二個區，以社群媒體做線上家庭聚會。進度為當日讀經進度 4.週六兩會同步線上講道：由駐牧傳道劉恩平全天同時對兩教會線上直播聚會。 星期六上午為線上直播福音講道，請弟兄姊妹廣傳連結，邀請親朋好友。 星期六下午為當天讀經進度，做經卷進度式講道。 5.線上讀經心得文章：有感於疫情期間文字傳福音的需要，劉傳道開始在google上註冊部落格，每日依讀經進度寫一篇約一千字以內的讀經心得文章，上午就轉貼給石牌、天母教會所有群組，幫助「習慣清晨讀經」的同靈可以適時的得到回應，也給尚未開始每日讀經的信徒引起讀經動機。 6.飛行天使培訓班： 8月29日利用一天的時間，石牌、天母共同舉辦線上飛行天使培訓班，以google meeting平台進行，參與人數超過70人。 目的是為了培訓「每日經卷講道人員」、「每日經卷讀經心得人員」、「家庭祭壇影片製作導引影片錄製人員」，並於九月正式開始運作，讓石牌天母兩教會的事工人員一起擔負起「按時分糧」的工作。 每日經卷講道人員：講解領會者講章的準備要領，預備接下來經卷進度式講道之準備。 讀經心得分享人員：人員依排班，每日經卷一章，心得一篇，於石牌...

腓2:3-5「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 你們當以基督耶穌的心為心 ：」 耶穌基督的心，就是慈悲憐憫的心，也就是所謂的同理心。 腓立比書這裡說，這樣的心（同理心），來自於：「存心謙卑，看別人比自己強」，還有「不要單顧自己的事，也要顧別人的事」。 同理心的運作，常常會用「我知道」這句話當發語詞。但是，「我知道」卻也可能是來自於「論斷人」的發語詞。可見，都在說「我知道」的時候，可以有「善意」與「惡意」兩種截然不同訴求的結果。 聖經中，當大衛王還是青少年時，有一次他的哥哥們對於這位「八弟」來戰場前線探望的好意，絲毫不領情。長兄以利押話語中的「我知道」充滿不屑與鄙視，甚至論斷大衛是「驕傲」，是充滿「惡意」： 撒上17:28「大衛的長兄以利押聽見大衛與他們所說的話，就向他發怒，說：『你下來做甚麼呢？在曠野的那幾隻羊，你交託了誰呢？ 我知道 你的驕傲和你心裏的惡意，你下來特為要看爭戰！』」 我們常會將別人的好意，輕易的以惡意來揣摩，還沾沾自喜說沒有事情瞞得了自己！大衛哥哥的惡意論斷，如同許多身為長輩的，總是自以為經驗豐富，看見晚輩的任何行為就會品頭論足一番，總認為自己什麼都懂。但是這一句「我知道」卻論斷了別人，做了假見證判斷他人。問題是：我，講對了嗎？真的知道真相嗎？就像這裡的哥哥們論斷大衛，大衛一定覺得很委屈。還好神同在，大衛真的殺死了巨人歌利亞，讓大衛吐了一肚子怨氣。 同樣的「我知道」，卻也可以是對人充滿憐憫，為別人設身處地，站在別人的立場去設想。就好像啟示錄中神對七教會的「我知道」，都是「真真實實」的陳述： 啟2:2 我知道 你的行為、勞碌、忍耐， 也知道 你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。.....然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。....。 我知道 你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）， 也知道 那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。....。 我知道 你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；.....。 這裡神對七教會的「我知道」，有的是替人講出別人所...

小姑丈前些日子化療藥對身體造成嚴重的副作用，七次回診換藥，換來不同的副作用。他僅請家人代禱，卻不願意給教會唱名代禱，因為覺得不想麻煩人家。幾經說服，最後願意給教會唱名，因為問題一直無法解決。結果一唱名，醫院徹底檢查之後沒有問題，終於可以安心回家繼續後續治療。 早上，一位執事跟我做見證，說五六月時，一個月掉了六公斤，全身無力，心跳加速，整天都在盜汗，口極為乾燥，喝水無效，嘴唇乾裂到流血，多次就醫，無法找到病因。一樣是自己家人不住地禱告，卻不見起色。直到七月十四日那天，病情終於穩定了，體重不再往下掉，身體明顯好轉。他跟我見證說，只因前一天決定給教會唱名代禱。 這位執事說，他幾乎每週都有在訪問關心信徒，當自己生病時，覺得一位執事生病，不榮耀神，更別說要「唱名」這件事。後來已經忍不住了，因為覺得離死只有一步。這件事，他一直想不通神到底給了什麼旨意？只有一個理由可以說明，就是要承認自己的軟弱。 保羅說： 林後12:9-10他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。 有一位傳道在某次禱告會時，除了勉勵信徒要為教會靈恩佈道會禱告，為教會禱告，話鋒一轉，「也為小弟禱告，因為目前遇到一場靈戰，頗為棘手，感覺很軟弱！」傳道勇敢在台上為自己唱名代禱！ 禱告會中，想起身為傳道、執事，常常不自覺覺得要堅強，不要給信徒有軟弱的形象，卻撐到撐不住了，最後整個崩潰，有如烈火先知以利亞，明明贏了八百五十個假先知，卻因王后耶洗別一句發誓追殺他的話崩潰，拔腿狂奔四十晝夜，躲在山洞求死！ 傳道、執事平常勉勵別人、為別人禱告，軟弱來臨時，誰來勉勵？誰來代禱？一股悲哀突然從心中襲來，眼淚不聽使喚落下..... 不要強作鎮靜，該求救時要記得求救！不要怕展現軟弱，不要害怕找救兵。兩個人總比一個人好，三股合成的繩子不易折斷！ 記得保羅所說的：「我甚麼時後軟弱（承認軟弱），什麼時候就剛強了（救兵就來了！）」阿們！