如鷹展翅

當我們信主受洗之後，神對我們的要求就是「祭司」的心志，過著為自己、為人代求的生活。這樣的身份已定，不容改變，就如耶穌曾說： 5:13「 你們是 世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。（馬太福音） 耶穌不是說：「你們『要成為』世上的鹽」，而是說：「你們『是』世上的鹽」，意思是「鹽」的身份已定，不會鹹就是罪。今天同樣我們也是祭司的身份，活得不像祭司，也是我們的罪。 既然如此，祭司要怎樣做？原則是什麼？於是這裡利未記21章說： 21:4 祭司既在民中為首 ，就 不可從俗沾染自己 。（利未記） 身為祭司，要看重自己的身份，不要過著人云亦云、聖俗不分，以至於沾染自己。「民中為首」這句話，讓我想起「雞與鷹」的故事： 很久很久以前，有印地安人打獵時不小心獵殺了母鷹，於是獵人環顧四周，真的在懸崖上看見一老鷹的窩。爬上去之後，看見一個老鷹蛋。基於印地安人的傳統，與大自然共存的永續觀念，他們覺得要負起幼鷹撫養責任，於是大夥兒將老鷹蛋帶回去。 這蛋要怎麼孵呢？放進母雞的窩好了，因為母雞是世界上對於任何小動物都可以不分彼此，願意去愛護的動物。這老鷹蛋就跟著其他雞蛋一起被母雞孵化了，然後故事正式開始： 母雞一如往常帶小雞們和「小鷹」一早就到雞窩外「抓抓土、啄啄蟲」。小鷹在雞窩孵化，一直以為他就是「雞」，因為媽媽說他是雞，所以他就接受他是雞的事實。但是，小鷹心底總有個疑問：「為什麼我長得跟別人不同？」「為什麼那幾條蟲別人都吃得津津有味，我為什麼老是想吐？」「為什麼我的叫聲不一樣？」「為什麼我這麼『醜』？還好媽媽說我很漂亮，不要理別人的看法。」「為什麼我老是覺得很餓？」 小鷹漸漸長大，小雞也變成大雞，但是小鷹的塊頭就是高人一等，讓他更覺得自己是不是「異類」？ 慢慢的，小鷹漸漸地被雞、被環境同化，讓他開始思考像雞、行動像雞、追求像雞，他也不再去想自己為什麼與眾不同的問題。 有一天，他們跟平常一樣地在抓抓土、啄啄蟲時，突然聽到天空一連串響徹雲霄、極為雄壯的鳥叫聲，大夥兒抬頭一看，見一隻「大鳥」在極高的天空盤旋，飛行姿勢極為優雅。大家你一句我一句問：「那是什麼鳥啊？」沒人知道！ 後來雞媽媽就說話了：「那啊！是我們鳥族的驕傲，叫做『老鷹』，但是我們是『雞』，雞一輩子都不會變老鷹的，所以別看啦，還是繼續跟媽媽抓抓土、啄啄蟲卡實在！」 這隻長大的小鷹，雖然極為羨慕，卻...

在舊約聖經的利未記19章中記著： 19:9「在你們的地收割莊稼， 不可割盡田角 ， 也不可拾取所遺落的 。 19:10 不可摘盡葡萄園的果子 ，也 不可拾取葡萄園所掉的果子 ；要留給窮人和寄居的。我是耶和華－你們的神。 這是記載以色列的農村，每當莊稼成熟收割的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。四角的莊稼，只要需要，任何人都可以享用。他們認為，這是神給了曾經多災多難的猶太民族今天的幸福生活，他們為了感恩，也因著神的命令，就用留下田地四角的莊稼這種方式報答今天的擁有。既報答了神，又為那些路過此地又沒有飯吃的貧困的路人給予方便。 莊稼是自己種的，留一點給別人收割，他們認為，分享是一種感恩，分享是一種美德。 無獨有偶，韓國北部的鄉村公路邊有很多柿子園。金秋時節，這裏隨處可見農民採摘柿子的忙碌身影，但是，採摘結束後，有些熟透的柿子也不會被摘下來。這些留在樹上的柿子，成為一道特有的風景，一些遊人經過這裏時，都會說，這些柿子又大又紅，不摘豈不可惜。 但是當地的果農則說，不管柿子長得多麼誘人，也不會摘下來，因為這是留給喜鵲的食物。 是什麼使得這裏的人留有這樣一種習慣，原來，這裏是喜鵲的棲息地，每到冬天，喜鵲都在果樹上築巢過冬。 有一年冬天，天特別冷，下了很大的雪，幾百隻找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹重新吐綠發芽，開花結果了。但就在這時，一種不知名的毛蟲突然氾濫成災。那年柿子幾乎絕產。從那以後，每年秋天收穫柿子時，人們都會留下一些柿子，作為喜鵲過冬的食物，留在樹上的柿子吸引了許多喜鵲到這裏度過冬天，喜鵲彷彿也會感恩，春天也不飛走，整天忙著捕捉樹上的蟲子，從而保證了這一年柿子的豐收。 因此，當地人說：在收穫的季節裏，別忘了留一些柿子在樹上。因為，給別人留有餘地，往往就是給自己留下了生機與希望。自然界裏的一切，都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。 給予，是一種快樂。因為給予並不是完全失去，而是一種高尚的收穫。 給予，是一種幸福，因為給予能使你的心靈美好。 何必佔盡便宜呢？ 何妨吃ㄧ點虧呢？ 留幾枚柿子在樹上吧！那是一道人間最美的風景。 24:19 你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣， 耶和華－你神必在你手裏所辦的一切事上 賜福與你 。（申命記）

利未記18章記載很多關於婚姻的規範，這章也是世人最不能接受的規範之一，因為現代人「性交即社交」的價值觀，讓世界各國普遍上，許多人只要看對眼了，不管對方是什麼身份（叔叔伯伯、同父異母或同母異父、同性或異性）、或是目前自己與對方的婚姻狀況是什麼（已婚或未婚），只要我喜歡，有什麼不可以？曾經有一位未信主的同事對我們教會的道理很心動，但是最後沒能來歸入真教會主的名下，原因很簡單，就是「蛤？聽說你們教會不能離婚喔？也不能同居是嗎？」然後就卻步了，實在很可惜！ 很多世人不解為何基督教，特別是真耶穌教會，對婚姻要這麼嚴格？甚至覺得不夠「先進」？其實在神眼中，毫無章法、隨心所欲的性行為，無異於禽獸！在神面前其實是「退化」，因為神曾在經上說： （申命記） 4:6 所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的 智慧、聰明 。他們聽見這一切律例，必說：『 這大國的人真是有智慧，有聰明！ 』 曾有主內弟兄詢問：「可以幫我適婚的女兒介紹教會的弟兄嗎？因為教會這些青年看起來都很舒服，不像外面現代的年輕人隨隨便便。」可惜他的女兒還沒受洗，教會也愛莫能助。所以，要知道：神對我們的婚姻與性關係的規範，是「大有聰明、有智慧」的行為準則！千萬不要中魔鬼的計，以為是進步，其實是「退化了」。 另外，今天我們不需問為什麼要這麼嚴格。神怎麼說，我們就該怎麼做。因為祂在利未記18章這裡說： 18:1 耶和華對摩西說： 18:2 「你曉諭以色列人說： 我是耶和華－你們的神 。 18:3 你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。 18:4 你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。 我是耶和華－你們的神 。 18:5 所以，你們要守我的律例典章； 人若遵行，就必因此活。我是耶和華 。 記得我還在讀國小的兒子，有一天在石牌教會會堂裡跑來跑去，被我一把抓住，當時我嚴厲地告誡他：「教會裡面不可以跑來跑去，再跑我就要修裡！」他很哀怨地指著另一個在會堂裡奔跑的「大哥哥」說：「那他為什麼可以跑？你為什麼不抓他？」我就回答說：「因為他不是我的孩子啊！」 是的，就像這裡利未記一直強調：「我是耶和華，你們的神」，神好像在說：「我是你們的天父，你是我的孩子」。因此要如何證明「我是耶穌天父真神的孩子」？很簡單，看看是誰家教出來的，那就是誰家的孩...

 舊約時只有祭司可以獻祭，新約時代的我們，人人是祭司，因為通往至聖所的幔子，已在耶穌釘十字架說了最後一句話：「成了」斷氣時，裂成兩半，從此，我們可以坦然無懼進入至聖所。 一、燔祭： 獻祭目的：紀念與效法耶穌基督為我們死，要過著剝皮、切塊，無我的生活。進一步要學習將自己獻上，當作活祭，過著聖潔、得主喜悅的生活。 禱告目標： 我們在天上的父：感念祂的救贖，效法祂的完全，反思自己與主是否有像？ 願人都尊你的名為聖：尊主為大，沒有自我的意見，剝皮的概念。 願你的國降臨：神的國，神說了算的地方，不是我說的算。 願你的旨意行在地上，如同行在天上：願主的旨意成全，切成塊子的概念。 二、素祭： 獻祭目的：紀念主耶穌的完全，我們也要有好行為，像祂一樣。 禱告目標： 我們在天上的父：主啊！我願像祢的完全！ 三、平安祭： 獻祭目的：感恩祭。求平安。 禱告目標： 我們日用的飲食，今日賜給我們：感謝神照祂的旨意，將最適合我們的東西，在最合適的時間賜給我們。 四、贖罪祭、贖愆祭： 獻祭目的：贖罪、認罪悔改 禱告目標： 免我們的債，如同我們免了人的債：每天晚上藉讀經禱告反省，先放下別人的罪，然後求主放下我們的罪。 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡：不要讓我們因慾望進入試探，不要因惡念給魔鬼（「兇惡」的原意）留地步。求主幫助我們致死肉體的情慾，賜給我們清心沒有惡念。 因為國度、權柄、榮耀，全是祢的直到永遠：全是你的，我願歸零，每日反省，洗淨自己，「今日罪，今日畢」 By Isaiah Kao

利未記15章中，記載神對人較私密事的規定。諸如:經期、夢遺、漏症之類的潔淨之禮。讀聖經人常常容易跳過這幾章的敘述，因為不容易了解其中神所傳遞的屬靈教訓。其實仔細讀，發現聖經中的每一章所傳遞的訊息，都極為寶貴！ 這章中有一句關鍵字不斷地重複:「 必不潔淨到 晚上 ，並要洗衣服，用水洗澡。 」共重複十二遍。這句話是在告訴當時以色列人，只要發生這裡相關的不潔，都要「今日罪，今日畢」，不要懶惰處理，留到隔日。 這裡記載兩種不潔的情況：一種是本身有漏症等情事導致不潔的人；另一種是被動因別人的污穢沾染到自己以致不潔。在耶穌的說法裡面，這些「外漏」的污穢，就如一個人不好的言行舉止： 15:16 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？ 15:17 豈不知凡入口的，是運到肚子裏，又落在茅廁裏嗎？ 15:18 惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。 15:19 因為從心裏發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 15:20 這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。」(馬太福音) 因此，「沾染不潔」或是「本身外漏以致不潔」，都是「罪」。正如我們因著老闆、同事或朋友、鄰舍一句謗瀆不堪的話氣得半死的時候，有時氣到睡不著覺，然後，我們是否放任它繼續在我們的心中發酵? 利未記15章寫了「12遍」: 「必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡」。 意思是說：今天晚上就要處理好，洗衣服與洗澡都要用水洗，就是用道理使自己學習放下並因此成長！ 但是，哪有那麼容易？於是耶穌親自示範該怎麼辦： 11:19 每天晚上，耶穌出城去。(馬可福音) 看到沒？耶穌「每天」「晚上」「出城去」，祂親自示範「不可含怒到日落」(所以情緒在 今晚 就要做個了斷，不要帶入夢鄉)、「不要為明天憂慮」(憂慮也要在 今晚 做消化，要讀聖經，因神的話語產生信心不憂慮)。 耶穌在馬太福音14章，做了實例操演： 當耶穌得知施洗約翰在監獄中被老狐狸希律王斬頭之後，帶著肉體的祂必然有一定的憂傷。但是祂怎麼排除憂傷與憤怒?這裡說： 14:13 耶穌聽見了，就上船從那裏 獨自退到野地裏去 。眾人聽見，就從各城裏步行跟隨他。 耶穌退到野地，要做甚麼？祂是準備去禱告(走出憂傷憤怒的城)。然後不知情的百姓卻來跟隨，要聽耶穌的講道。耶穌忍住情緒，因為祂更愛這些渴求真理的人，於是祂仍然真誠地將福音分享給群眾。這時，光...

  利未記13、14章用了兩章不小的篇幅來記載選民面對痲瘋病時處理準則： 指導如何判斷痲瘋病已發生（隨時檢視是否已心生驕傲，使言行舉止已惹神憤怒，遭致今日的羞恥）、要先找祭司查看（不是找醫生，要先找祭司，因為是信仰的問題）、不嚴重或已痊癒要關鎖七天（及時悔改禱告，安靜反省）、七天後若確認沒有復發要獻祭（立志不再犯）、七天後若沒痊癒或擴散要繼續關鎖遠離人群（要宣告自己驕傲導致今日神的刑罰）、得病的人要大聲喊「不潔了！不潔了！」然後隔離（必要時暫停聖工）、物品或房屋也會有痲瘋的病兆、無法處理痲瘋問題的東西要燒掉打掉.....等。可以說是「輕慢不得」。 聖經中的人類歷史，「痲瘋」這個病（與今日狹義的痲瘋病不盡相同），大多有「神因人的驕傲所做出的言行而做的刑罰」之意涵： 一、米利暗的大痲瘋 民數記12:10中，摩西的姊姊米利暗，因批評摩西娶古實（非洲）女子來毀謗摩西的領導地位，神刑罰她的「驕傲」，因為她真正的動機是「我是長輩耶，憑什麼要聽摩西的領導？」 二、基哈西的大痲瘋 列王記下5:21記載以利沙先知的僕人基哈西，因為「貪心」，謊稱以利沙先知要禮物，「謗瀆神聖潔的聖名」，所以長大痲瘋。其實基哈西的貪心，也含有驕傲的成分（我大先知以利沙的大弟子耶，要一些不為過吧？） 三、烏西雅王的大痲瘋 歷代志下26:19記載猶大王烏西雅，原本信仰與領導國家方面的表現都是可圈可點，卻最後自以為是，除了要當政治的王，還想當宗教的王，81個祭司擋不住他貿然的獻祭舉動，於是神出手，他就長大痲瘋長到死，是因他「驕傲」、「干犯神」。 看起來，聖經中的大痲瘋疾病，多與「驕傲」有關。而這種皮膚病，是直接顯於外貌，「公諸於世」，讓這些驕傲的人原本很在乎的外貌，反而變得更噁心且污穢不堪，不但因此得不到原本期望的虛榮，反而更是發出惡臭、凸顯羞恥，讓眾人退避三舍。如經上所說： 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。（箴11:2) 一但人的驕傲發生了，且好幾天「退不了燒」，聖經歷史中最簡單而有效的方式，就是以「羞恥」回敬。如果當事人夠敏感，可以立即自我反省謙卑下來，照利未記痲瘋病處理準則，關鎖「七天」自我反省之後，切實悔改獻祭，或許還有恢復正常生活的一天。如果太嚴重，甚至干犯與褻瀆神的聖名，這時可能就要像「烏西雅」王一樣，在痲瘋病中度下餘生，直到死日！

  神藉摩西給古以色列人立的律法中，有一條提到關於生產婦人的潔淨條例： 1 2:6「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，她要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。12:7祭司要獻在耶和華面前，為她贖罪，她的血源就潔淨了。這條例是為生育的婦人，無論是生男生女。（利未記） 早在距今將近四千年前，以色列出埃及，神就命定了這麼愛護人類的律法，讓生產的婦人一方面用潔淨來教導百姓，另一方面，讓產婦生兒子「坐月子」40天，女兒80天，調養身體（因為不潔淨，摸了什麼都造成家人的麻煩，所以一定是「什麼事都不要做」） 「流血」相關的問題，在聖經中都視為「生命的流失」，所以一定要正視它、處理它、解決它。像生產完的產婦，會有一段持續流血的日子，神要他們在日子滿足時「獻祭」，「血源就潔淨了」。 今天，信徒沒有吃靈糧（每日讀經）、沒有消化獲得力量（反覆思考）、沒有呼吸（不住的禱告）、沒有運動（認真行道、愛人如己、作主工），屬靈的生命就是在流失。聖經要從古時候以至於今日的所有的屬神的百姓，都不可吃血，因為「血是生命」，血液的「經常性」流失，將危及生命！ 我們有沒有常常檢視自己的生命正在流失？魔鬼現今常常會用「忙」來加速我們的生命流失，有時是用工作，但大多數，不分老少，最常用的就是「網路」。我們一天有多少時間是「漫無目的」在網路上閒晃？防疫期間不能出門，還好有網路解人憂悶。但是也因無所事事，只好找網路打發時間。 幾年前，石牌教會先從宗教教育教員大力推「每日讀經」，教室牆壁上有所有教員、學員的「讀經狀況」。身為教牧負責，當然要關心一下，於是每週都去看，看見有幾位教員「持續空白」。有一天，問了其中一位持續空白的教員：「請問為什麼已經好幾週了，你的讀經進度都是空白？」這位教員回答：「不好意思，因為功課一直都很忙！」我就接著問：「那，你有時間滑手機嗎？」，然後這位教員就不言語。 5:15你們 要謹慎行事 ，不要像愚昧人，當像智慧人。5:16 要愛惜光陰 ，因為現今的世代邪惡。5:17不要作糊塗人， 要明白主的旨意如何 。5:18不要醉酒，酒能使人放蕩；乃 要被聖靈充滿 。（以弗所書） 這裡說，「現今邪惡世代」的解藥，就是「要愛惜光陰」。沒錯，邪惡的世代之所以邪惡，就是讓我們浪費時間在滑手機、漫無目的的追劇、漫無目的的東看看西看看、打「下不了線」的線上遊戲（因為輕...

有一位教育家這麼說：「身教它不是最好的教育，而是『唯一』的教育。」在教養兒女上，與身為教師的在教育現場上，身教的重要是無庸置疑的！記得洪老師（國泰女籃洪教練）治軍極為嚴格，曾跟她的子弟兵說：「我做得到，妳們也應該做得到！」這就是一種身教！ 我們的天父，是公義又慈悲憐憫的神，祂是原則性非常強的神，甚至不能違背自己對自己所說過的話。但是另一方面，又是充滿愛的天父。雖然充滿愛，卻絕不溺愛！祂是聖潔的神，所以也要求我們要像祂一樣聖潔： 11:44 我是耶和華－你們的神；所以 你們要成為聖潔，因為我是聖潔的 。你們也不可在地上的爬物污穢自己。11:45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神； 所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。 」（利未記） 今天，身為父母的我們，有沒有在信仰上先做好兒女的榜樣？身為教會的聖職人員與負責人們，在服事主上面有沒有成為信徒的榜樣？身為教員的，有沒有將信仰與生活融合在一起，在生活中活出信仰，所過著的聖潔生活，能否成為學員們的榜樣？如果沒有，如何於每天早禱晚禱裡，像早時以色列人每天早晚的燔祭與同獻的素祭般，「真的」能將代表「聖潔完全」的素祭順利獻上？還是，每天都獻不出素祭？ 另外，身為天父兒女的我們，天父既然已經嚴格執行身教「聖潔」了，我們這些天天在主禱文中唸著「我們在天上的父」的，我們跟這位聖潔的天父，到底像不像？如果不像，唸「我們在天上的父」時為什麼不會慚愧？ By Isaiah kao

「祭司因獻凡火被擊殺」是利未記中記載了一段因錯誤獻祭，被神立即刑罰的例子：  10:1亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，10:2 就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。10:3 於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」亞倫就默默不言。(利未記) 相信剛讀到這段的人，都會很震撼！覺得神不通人情，至少警告一下。若是這樣想，我們距離認識這位真神的性情，還有好一段路要走。 神在利未記第一章到第九章中，一遍又一遍不厭其煩地講清楚說明白獻祭與祭司工作的內容，還讓祭司就職前「關在會幕七天」，天天操作這些動作。這七天雖然說是為承接聖職前做潔淨準備，另一方面不也是為了讓未來祭司不要「因勿犯而死亡」？ 認識天父真神的人，就會知道我們的神，是「一板一眼的神」。因為經上說: 2:11 有可信的話說：我們若與基督同死， 也必 與他同活；2:12 我們若能忍耐， 也必 和他一同作王。我們若不認他，他 也必 不認我們；2:13 我們縱然失信，他仍是可信的， 因為他不能背乎自己 。(提摩太後書) 「一板一眼」有個好處，就是「說話算話，絕不食言」，所以對祂做了甚麼特定的行動，祂就會「也必」給予對應的相關回應，而且絕不改變！ 但是，當一板一眼的神，對上隨隨便便的神的工人，就.............。 今年上半年發生「太魯閣號因工程車落軌的出軌事件」，死亡49人，原因之一，就是相關人員「隨隨便便」，沒有照工程標準作業程序，以為「一定非得照規矩來做嗎？」「有那麼嚴重嗎？」「有需要這麼大驚小怪嗎？」，一次兩次沒出事，難保第三次不會出事。 有人讀到利未記這個地方，會不自覺抱怨神太嚴厲。但是，神並不是沒事先講清楚說明白，也不是沒讓祭司們「反覆練習」，但是「知道到熟練」是一回事，「熟練到在意」又是另一回事！ 人若對某件事情不在意，則再熟練都沒用！就如一位資深教員，聖經再熟、技巧再優，都敵不過隨隨便便的態度的扼殺教學效果！ 今天，神已經在整本聖經中一爾再、再爾三，殷殷告誡那些事一定要做、那些事一定不可以做，我們有沒有「用心讀」、來「在意祂」！別忘了！我們所事奉的是「一板一眼的神」，因為祂是那位過去、現在、未來永不改變的神，在祂永遠是是的！沒有似是而...

這次秋季靈恩佈道會在10/20-25舉開，是分設教會前最後一次靈恩佈道會。 靈恩會期間受聖靈的有16位，受洗的有8位。領杯249人。這些數字遠遠超過我原先的期望。 靈恩會前一個月，和恩平傳道在談一件有趣的事：這次要不要(我們心中都覺得一定要)禁食禱告？我們幾乎同時提出，於是我在台上密集宣布，傳道也不斷強調，並提供一個基礎指導原則：星期六上午不吃不喝到教會禱告。 石牌天母平常安息日早上約九點(天母九點半)就都會有人禱告。一宣布之後，禱告的人變多了，禱告聲音也極為迫切。傳道說：這些提早來禱告的人，雖口不說，但大多為參與禁食禱告的人。真的無意間，發現某位職務人員的聖經裡夾了一張紙，寫了一句話:「星期六禁食禱告。」表示他有在執行，這是用來自我提醒用。 第一天靈恩會開始(我們星期二三四是靈恩會，星期五是下午，星期六上午，星期日全天也是靈恩會)禱告中有個意念：「要下大雨了(聖靈)！」禱告結束起來，雖沒有人得聖靈，但傳道在台上說：「我感覺要下大雨了！趕快叫大家利用這幾天來求聖靈」我很感動！因為來自同一個靈的感動！ 真的接下來每次祈求靈恩都有約兩位得聖靈，那是一種像下大雨的感覺！最後有16個人在這次得聖靈，包含第一次來的慕道者，新受洗的，小朋友.... 其中小豆(張予杰103年次，6歲)的「得聖靈奇幻之旅」令人動容：星期五小豆逢人就說：「我要得聖靈囉！我明天要得聖靈囉！」我們都覺得他很天真不以為意。我是沒親耳聽見，因為忙。晚上聽我妻和孩子在說，我也不以為意。但是有一個感動，於是我就說：說不定明天真的會得聖靈。 隔天星期六，我特別注意小豆的禱告，還是「哈利路亞讚美主耶穌」，但是他真的很迫切，不像一般小孩禱告久了會不耐煩，甚至張開眼睛。但是早禱沒得到。上午祈求靈恩，還是沒得到。下午最後一次祈求靈恩，開始後很久，仍然毫無靈言的跡象，我們聖職人員輪番按手禱告，然後「平靜」的離去。就在快結束前，有傳道跟我比小豆說：「有靈言！」，我們都湊過去，一聽，那靈言是突然出現的，好奇妙！這麼小的小孩，神真的照他所期望的，給他聖靈！(當時眼淚不聽使喚) 還有好多好多的感動！只想說：這次靈恩佈道會，「愛在石牌天母裡！」神在告訴我們：「分設天母，不要懼怕！我與你們同在！」

2020年8月21日受邀到嘉義教會分享宗教教育專題，題目是：「從耶穌身上學溝通」。當講完專題，時間為20:30左右，突然肚子脹氣，慢慢轉成劇痛。我意識到是十幾年會發生的「休克」，但心裡面跟自己對話：「不會吧！要在這裡(嘉義教會講台)昏倒嗎?」瞬時間，一切就如所預料的，眼前逐漸發黑，耳鳴聲四起，我有如掉入山洞的感覺。醒來時，已經躺在講台地上，當時黃盈賓弟兄從後面扶著我，高志聖執事一直叫著：「高執事高執事！？」感覺這聲音是從很遠的地方逐漸靠近，後來我醒了。然後在趙英傑傳道、高志光執事、黃盈賓弟兄的攙扶下，慢慢走下講台，那時發現兩腳完全無力，無法靠自己站直，全身冷汗衣服濕透，我看著我的手，是死白的顏色，全身冰冷。後來，由高志聖執事接續聚會的結束與禱告。 事後調閱專題錄影，看見從無意識(高志聖執事到台前跟我揮手，呼叫我，我低頭手拿讚美詩沒反應)到直直後仰倒下，醒過來共經歷二十幾秒。感謝主，在我斷片的廿秒間沒撞到頭，也沒受到任何傷。 雖然至今不太了解為何會突然無意識，甚至昏厥，而且還是在嘉義教會，隔天又是一整天的台南教會安息日領會(感謝主有順利完成)，但是神賜給我平安，仍然行動自如。願一切榮耀都歸給主，阿們！

2020年3月8日是女兒的婚禮。神給了一個大功課：全球新冠肺炎延燒，婚禮辦不辦?婚宴辦不辦? 每天每天都為這件事情禱告，感謝主，每次的禱告，主都安慰我，讓我得著力量！3月7日(六)輪到文雀在教會台上做事項報告，她也提名要為明天的婚禮禱告。「一定有許多人在為我們禱告」是讓我欣慰的信念！ 每年的3月8日幾乎都是「春天後母面」的代表日。氣溫驟降、大雨幾乎是必然發生的日子。但今年，天氣出奇的好，春天的陽光灑滿禮車、教堂，彷彿主耶穌在告訴我：「我的愛子，這樣安排滿意嗎?」 全世界延燒的肺炎疫情，台灣卻出奇的平靜。婚禮中，觀禮的人塞滿石牌教會主會堂，甚至到二樓、一樓都要加椅子。不是擔心群聚感染嗎?原來有這麼多人的愛，是超越恐懼在愛我們這一家！喜宴中，席開31桌，幾乎快要坐滿！我心中默禱：「主啊！祢的恩典，我永生難忘！」一個意念閃過我腦中：「孩子！你知道我做的這一切單單只為你嗎?」 雖然承諾女兒不哭的約定：「爸爸，我結婚時你不可以哭喔，因為我會潰堤。」我做到了！強忍住淚水，完成迎娶話別、牽手進場。但這一刻，主的這句話，淚水再也忍不住...... 「我拿甚麼奉獻給祢呢?我可以為祢做甚麼呢?我親愛的主！」(今天已大雨氣溫降.......) 3月7-9日零確診？那不就是....? 昨天全台在期望「連續第三天零確診」時，又出現三例確診。當我看見這篇新聞時，心中的激動再起！ 今年三月八日星期日，是女兒的結婚大喜的日子，當天除了「特別的晴天」以外，原來前一天、後一天、這天（三月7-9日），一連三天台灣出現零確診，至今還沒刷新紀錄。我特別把這段新聞截圖、畫線，心中感謝神！這種感覺，好像「特別的愛」、又好像「雖烏雲密佈，天卻為我開了」 主我的神！袮要告訴我什麼呢？我還怕什麼呢？

今天（2017/10/4)是中秋節，昨晚全家回嘉義老家探望父母。 父親跟我說了很多蒙恩見證： 他當兵時，有一次一位同袍叫「阿樹」，以前是乩童。有一天起乩，衝出寢室在營區亂跑，一群人追都追不到，跑啊跑，跑到我父親前面，我父親準備幫忙抓住他，沒想到這位阿樹右手舉高喊了一句：「帶馬回府！」然後退乩，癱軟在地。 另外有一位同袍在寢室也起乩，父親說副連長很兇地斥責起乩的弟兄，要人帶起乩的同袍去打針，我父親才走過去，這位同袍一樣喊：「帶馬回府」，然後退駕。 立職為執事後，有一次林章偉傳道跟他說某某某要受洗，所以他在某某宮、某某廟裡安的太歲要取下來，然後才能受洗。他心裡毛毛的，因為剛按立沒經驗，也覺得有點麻煩，但還是開著車嘉義市繞了一圈，將安的太歲牌子通通取下。然後回到嘉義教會，這時才開始靈戰，這位先生開始被鬼附身大叫嘶吼，感覺氣就快絕了，但是我父親還沒給人按過手，可是情況緊急，他只好「奉主耶穌聖命趕撒旦！」，沒想到這位先生就昏死在地上一動也不動。父親很擔心是不是死了?後來這位先生慢慢甦醒，然後說：「舒服多了！」他才鬆了一口氣。 這幾次的體驗讓他對神更加有信心！ 然後他也補述曾祖父(高天厚)當年的情況：他說： 雖然曾祖父很熱心，有時安息日突然有感動，就上台把別人要講道的題目擦掉，搶著要講道，因為他認為神在感動， 不可消滅聖靈的感動！當時就有人稱他「瘋天厚」！(最近在草港教會遇到許朝星長老又提到曾祖父的「豐功偉業」)雖然他很在意信仰，甚至當他在梅山山洞內得到聖靈時，神開聲音要他將福音傳給他的父親高文等先生，但是他的父親是長老會長老，根本不信他！他的六個兒子都不行他的道，放浪形骸。父親回憶說常常會在清晨被曾祖父的哭聲吵醒，因為哭孩子都不願相信真道。 曾祖父的哭聲，似乎穿越了時空傳到我心裡，也好像主耶穌對耶路撒冷的婦人所說的話：「不要為我哭，要為你們和你們的兒女哭！」 雖然前人已逝，最後他的六個兒子都沒來信主、最後都沒得救，但對我而言，算是一種警惕！

200 我的蒙恩見證   1988年9月，那時我大學二年級，被任命為「高雄團契契長」。那時真耶穌教會在高雄念書的不多，我們幾個人聚在一起聚會稱為高雄大專團契。每次聚會只有三個人，聚會地點有時在高雄教會，有時在十全教會。 聚會了一年，覺得人數太少，於是我這位契長宣布「解散」。大三上學期，就沒有團契聚會，心想：我是末代高雄團契契長，有點哀怨。 大三那年正準備要參加全國大學物理系所舉辦的「大物盃」籃球賽，我擔任系上籃球選手的得分後衛。突然間右腳腳底靠大拇指位置長「雞眼」，越來越大，大到可從雞眼往內看看到骨頭！比賽當天，我缺席了，因為幾乎無法走路。 隔年一月，因為接近大專班學生靈恩會，在台東縣的成功教會舉辦，為了參加，請父親帶我去看皮膚科。醫生診療後說：這個要開刀，需縫九針，且癒合要一段不短的時間，因為在腳底，皮膚較厚。想一想再一星期就要到台東參加大專班學生靈恩會，於是就不治療。 二月時依原定計畫前往成功教會。記得那時休息時間，大家在成功教會前的廣場有說有笑，而我獨自坐待在大樹下沉思。突然間，有八位姊妹迎著我走來，面帶不悅的表情，說：「你是高雄團契契長嗎?」 「是的。」我回答。 「你為什麼把團契關了?」 「因為沒有人啊！」我理直氣壯的說。 「啊！我們不是人嗎?」 「………」 「那你要不要再重新開始做團契聚會?」 「好。開學後就開始。」我羞愧地回答。 當天晚上，我禱告： 「主啊！我錯了，求祢赦免我的罪，如果我腳底的雞眼是因為這件事，求祢讓我得醫治，我要開始團契聚會！」 平常痛得不得了的雞眼當晚居然不痛了，隔天早上看見雞眼居然自動止住膿瘍開始乾燥、結痂。不到一星期，完全癒合！ 開學後依約開始團契聚會，為了「贖罪」，自願再當契長一年。 這個清楚的神蹟，經常在心中浮現，在以後的事奉路上，提醒自己神是輕慢不得的神。

2001年的春天，主耶穌給了我一個大考驗。 大兒子從小氣管就不好，常常會聽到他上氣不接下氣的講話聲。 這年的春天，氣喘引發肺炎， 因高燒的緣故， 我和妻帶著大兒子去台北市新光醫院就醫。 檢查後，醫生說要照X光，疑似肺炎， 當X光照片出來，發現有一邊肺部變白， 醫生建議要住院治療， 然後先安排健保病房。 一段時間後，回報健保病房全滿， 醫生問我們要不要住院? 我問：「付費病房一天多少錢?」 「一天自付額2000元」 「那，要住幾天?」 「至少要5天」 和妻交換意見：這樣要花10000元耶！ 我們好像沒那麼多錢，怎麼辦? 於是我們決定拿藥回家，靠主！ 記得我開著我的小車，載著妻子和高燒氣喘不已的大兒子， 眼前的視線突然一陣模糊， 眼淚不聽使喚地湧出， 和妻子哽咽的談著：「為什麼連一萬塊醫治孩子的錢都沒有?」  當晚，我們有時間就禱告，不停不停地流淚禱告。 後來妻累到睡著了， 我撐著疲憊的身軀，擔任守望者，繼續禱告...... 半夜，一個意念出現在眼前： 「如果我要帶走你的孩子，你是否願意?」 我哭了...... 我回應：「主若願意，願主的旨意成全。」 突然間，我聽見躺在我身邊大兒子的氣喘聲不見了！ 「帶走了嗎?主，祢，已經帶走他了嗎?」 因為我仍閉眼禱告，這麼想著，不禁悲從中來！ 我張開眼睛，想再一次看看可愛的臉龐， 沒想到！他好了！不喘了，燒也退了！ 哈利路亞感謝主！ 原來：「祂自己原知道要怎樣行。」(約6:6) 原來，祂只是在等我的一句話：「我願意」

1988年7月2日，是我大學聯考的日子。 當時不知天有多高，跟人家讀第三類組，也跟著別人做醫生夢。 記得考第一科，理科數學(數甲)，映入眼簾的是「排列組合」的單選題， 一出就是十題，錯了還要倒扣，可怕的是，「沒一題會算」 每一題我都試著算算看，可是找不到答案， 於是照著老師說的，「不會的先跳過」，但是，我全部都跳光了，卻沒一題會寫。 我捏我的臉：「這是夢嗎?太可怕了！太真實了！我要醒過來！」 沒想到，是真的！ 事後我父親說：他從外面看見坐在樓上窗戶邊的我一直望著天花板發呆，超過20分鐘， 於是他趕緊為我禱告，禱告到我開始「低下頭作答」 實際上，我開始冒冷汗，汗水從下巴滑落，滴在考卷上，我趕緊用手擦乾。 「怎麼辦?怎麼那麼難?完蛋了，沒有一題會寫！」 我只好眼睛閉上，禱告。 禱告完，「奉主耶穌聖名猜答案！」 我開始猜，猜了九題，怕了： 「如果全錯，分數不就被倒扣扣光了?」 我停了下來，不敢再猜第十題。 考完，見到父親第一句話就說：「爸！我要重考！」 但沒想到，那年數學我考了52分，是在高標準之上，零分超過萬人！ 因為猜的九題選擇題居然「全對」！ 感謝主！

1994年，我大學二年級，可能是愛玩，也可能程度不好， 因為期中考有一科考差了，就是力學， 教授下通牒，期末考考比期中考好，期末考可以加重計分。 我算了一下，期末考要考80分以上才過得了。 記得我們物理系二年級全班25人， 有7個人有當掉的危機。 我是其中之一，我們七人準備給他當了， 因為我狀況最輕也要考80分， 其他有人要考120分才會過。 力學耶！讀過物理系的人都知道這是一門「天書」級的科目, 及格都很難了，還想考80分，甚至120分? 考前一天是星期日，是三多教會宗教教育戶外活動的日子，我是教員，所以就把成績的煩惱擱下，去「做聖工」了。 晚上，突然悲從中來！想到哀怨的力學！ 看著等死的六位同學，心想：「我不想被當掉！」 於是漫步到公共電話亭，打電話給爸爸： 「爸！我力學快要當掉了，幫我禱告！」 「要考幾分才會過?」 「我算了一下要考80分才會過，但是那是不可能的！」 「不可能?考一百夠不夠?應該夠找了吧！」 老爸總是那麼幽默，把成績當作錢來看，多了還能找回來? 我笑了笑，知道我父親總是會為我禱告。 掛上電話，回了宿舍，同學已呈現放棄狀態， 只有我，打開檯燈，默禱完，「奉主耶穌聖名猜題！」 我隨機勾了10題，將解答「背一背」(我物理真的用背的) 就睡了。 隔天，考卷發下，天哪！考的題目都是我「背過的」 我好想哭！好感謝神！我的程度那麼差，祂卻這麼愛我！ 我邊「默寫」，邊哼起讚美詩62首：「任憑祂，隨意引導，我心中毫無憂懼......」 交卷後，有一位同學跟我說：「你是太難過才在唱歌嗎?」 結果成績出來，過了！換算一下期末考可能成績，至少97分以上， 感謝主！ 「應當一無掛慮，只要凡事藉禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」(腓4:6)

我當兵時期是從82年7月16日入伍，84年5月31日退伍，總共685天。 地點： 台南永康砲兵學校(4個月)→金門防衛部重砲營(至退伍) 軍階：少尉(陸軍43期預官) 心得： 心裡所想所要的，主耶穌都沒給我。但是祂卻在最適當的時刻給我最適當的恩典。 一路上驚險重重，但直到今日卻是回味無窮！ 我想說：「主的旨意原是好的，為了成就今日的光景！」 若沒有軍旅刻苦銘心的痛苦，就無法面對今日的壓力。 考預官 1993年7月16日我大學畢業且實習一年完當兵去。 為了當兵不要太辛苦，1992年2月去考預官。 記得考的是科技預官，第一志願兵工、再來依次是裝甲、裝步，最後志願是砲兵。 大四那年下定決心考上第一志願， 因為考大學的挫折感尚未消失，想出一口氣。 沒想到認真讀一星期就得到怪病：全身劇痛、無法下床。 於是無法再讀，最後硬著頭皮去考預官，果然只上「砲兵」。   到砲兵學校受訓(入伍) 7月16那天，到永康陸軍砲校報到，接受為期四個月的軍官訓。 當時分五個中隊，但是辛苦度不同： 第一中隊號稱「地獄」，因為每天晚上120下伏地挺身等著你，做完後地上會留下人形汗水； 第二中隊號稱「人間」 第三中隊號稱「天堂」 第四中隊號稱「任天堂」 第五中隊號稱「超級任天堂」 為什麼只有第一中隊有註解? 因為我被分到第一中隊=="   中正預校教官落榜 每天都在數饅頭，因為極其辛苦！ 聽見「中正預校」要徵教官，心想這是逃離此地的方法，於是去應考，結果沒上(我有很認真禱告)   砲校的點滴奇遇記 或許小時候有得過「血癌」吧?進去不久後開始體溫偏高，常進出醫務室。 有一次因為高燒要打點滴，醫務士的技術超爛， 我的點滴針一直脫落， 他後來換「軟針」，還是脫落。 我最後發現他都沒打進靜脈， 我就問他：好像都沒打中血管耶！ 他就說：不好意思，我是頻東農專園藝科畢業的，我不會打針。 「蛤！？」 最後左手右手打針處都瘀血，算了一下共有七個針孔。ORZ   第一次坐救護車急救 有一天晚上例行的伏地挺身操練， 我趴下時手剛好壓破火螞蟻窩， 火螞蟻從我雙手爬滿全身，使勁的咬！ 但是因為「服從」是軍人的天性，我沒有叫。 當天晚上只覺得雙手腫兩倍大，手錶已經埋入肉中， 照鏡子認不出自己，因為臉浮腫嚴重，心跳當時自己有量一下是144下/分， 之後坐救護車到814空軍醫院急救， 記得那天在...

今年（2016年）大四班學生靈恩會在1/28~2/4，於溪湖教會舉開， 到2/1凌晨時，迦南傳道娘來敲我和迦南傳道的門，說有兩位G5學員上吐下瀉要處理， 我剛好失眠，所以順勢和顏望仁傳道與劉怡昀神學生將兩名學員送醫。 最後似乎整個情勢失控，有類似症狀的學員多達十幾位，班務人員與溪湖教會職務人員窮於應付。 2/1這天也開始禁食禱告的學習，大家莫不為這件事禁食禱告。 到2/2時，班務人員除了例行會議外，特別開會討論因應之道。 班負責敬明傳道提兩個方向：一是學生靈恩會提前結束，以免傳染繼續擴大；二是繼續辦理，但是馬上要進行隔離房措施。 所有班務人員陷入兩難： 「這也許是他們人生最後一次學靈會」 「若不停，如果...，如何對家長及社會交代?」 在權衡輕重後，大家覺得要忍痛提前結束，不該將我們的信心建築在學員的病痛上。 提請班負責敬明傳道知會總會高教科我們的狀況以及我們的決議。 通過電話後， 總會(黃志傑傳道)回復不可提前結束！理由：學生靈恩會是信仰的操練，若是因這件事就退縮，所學將無法與生活結合。 當班負責轉達總會指示時，其實我心中馬上有許多OS 但我沒說出。 沒想到下一幕，我動容了！   在場四位傳道，加上我一位執事，二位傳道娘，二位女神學生、信聯夫婦，大家沒有第二句話， 「那我們就採取第二方案，開始隔離措施，請李信德傳道馬上進行規劃，其餘班務人員依照分配...」   我看見團隊的「順服」，既然交辦，就照做，沒有任何耳語與抱怨，大家沒有任何不快表情。   (寫到這裡，感動的熱淚已盈眶，不能自已...)   隔天早禱2/3，禱告中心中出現一個意念─「瘟疫已止住」，禱告完有其他班務人員說他們也有這樣的意念出現在禱告中，感謝主！ 下午聖餐禮，有學員和班務人員看見聖餐杯變成主耶穌寶血的異象，感謝主！ 大四班最後依照原訂時程圓滿完成， 這場學生靈恩會，主耶穌親自成為講師，為所有的人，上了寶貴的一課！