如鷹展翅

從那日起、我的僕人一半作工、一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲．〔穿或作拿〕官長都站在猶大眾人的後邊。修造城牆的、扛抬材料的、都一手作工、一手拿兵器。修造的人、都腰間佩刀修造、吹角的人在我旁邊。（尼 4：16-18） 尼希米在前一章工作區域劃分後，重建城牆的工作正式展開。當人所做的，與得救無關的事時，魔鬼不會急著來阻撓，好比許多其他基督教派，不太會遭受針對性的攻擊與批評。一但做對了，是神所喜悅的一切事時，神必同在、賜福，但是這是魔鬼所不樂見的，此時，魔鬼就傾全力阻撓。就像當時尼希米所做的，合乎神的旨意與喜悅，魔鬼就興起敵人參巴拉等人，傾全力阻撓。 尼希米並沒有因此受到挫折，因為他看見背後更偉大的神，祂的力量超乎萬有，於是他呼求神的同工。 我察看了、就起來對貴冑、官長、和其餘的人說：「不要怕他們、當記念主是大而可畏的．你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」（尼 4：14） 「不要怕他們、當記念主是大而可畏的．你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」 是的！今天我們身為父母的，家長的，要為我們的妻兒、家產爭戰。家產可以說是我們的信仰，不可以容魔鬼所奪走，因為神是我們各人的產業。 如何爭戰？今日做父母的，要一面做工、一面拿起兵器。做工，就是陪孩子讀聖經、禱告，慇懃教訓他們聖經真理，建立家庭祭壇，建立孩子的信仰；拿起兵器，就是隨時關心孩子在學校、社會所受到的衝擊，常常跟他們聊天，適時調整他們被扭曲的價值觀，特別是在孩子還沒十二歲以前，要趁價值觀塑型的黃金時期，建立正確的想法、看法，才能到老都不偏離。 乖僻人的路上、有荊棘和網羅．保守自己生命的、必要遠離。教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。（箴 22：5-6） 所拿起的兵器中，有攻擊能力的屬靈武器只有一種，就是 「聖靈的寶劍，就是神的道」（弗 6：17） 。今天，我們手中有兵器嗎？熟悉聖經真理嗎？有天天讀經嗎？不熟悉經文、沒有神的道，聖靈的寶劍，我們如何為兄弟、兒女、妻子、家產爭戰？ By Isaiah Kao

那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立 羊門 、分別為聖、安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別為聖。（尼 3：1） 銀匠與商人在城的角樓、和 羊門 中間修造。（尼 3：32） 本章從「羊門」開始分配起，修建的責任區，並以「羊門」作結束，亦即整個耶路撒冷城的責任分配已完成，剛好繞城一圈。 十個城門的名字：羊門、魚門、古門、谷門、糞廠門、泉門、水門、馬門、東門和哈米弗甲門。 耶路撒冷阿、我們的腳、站在你的門內。耶路撒冷被建造、如同連絡整齊的一座城。（詩 122：2-3) 耶路撒冷城應該是個聯絡整齊的一座城，沒有破口、毫無瑕疵。耶路撒冷預表基督的新婦，必須聖潔無瑕疵才行。今天我們的真教會，就是基督的新婦，尚有許多不足的地方，就像當時城牆出現破損一樣。我們該做的，就是修補破口。該怎麼做？應該要像當時尼希米一樣，做「責任分配」，以城門為界，以個人房屋為分配基準，重修牆垣。 其次是哈路抹的兒子耶大雅、對着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。（尼 3：10） 這裡提到 「對著自己的房屋修造」 。今天在教會中，「家庭」就是教會下的小單元，教會要興旺，要從家庭做起。目前各教會有在推動的家庭祭壇，就是 「對著自己的房屋修造」 ，最後以至於成為聯絡整齊的城牆。 人若想要得監督的職分、就是羨慕善工．這話是可信的． 作監督的、必須無可指責、.... 好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢？（提前 3：1-5) 這裡也提到 「監督」 ，就是今日教會中的「長老」職分，重要的是要能 「好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服」 。 「端莊順服」 ，絕對不是高高在上、驕傲自大，而是要有基督的樣式，也就是柔和謙卑。因此， 「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」 教會中的家庭，要組織起來，建立家庭祭壇，家庭與家庭之間聯絡整齊，好像耶路撒冷城的城門與城門之間，重修牆垣， 「對著自己的房屋修造」 ，沒有一個家庭被忽略，沒有一個家庭是被遺忘的，如此才能聯絡整齊，等主迎娶進入永生天國。 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。（啟 21：2） By Isaiah Kao

我夜間起來、有幾個人也一同起來．但神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事、我並沒有告訴人．除了我騎的牲扣以外、也沒有別的牲扣在我那裏。當夜我出了谷門、....察看耶路撒冷的城牆、見城牆拆毀、城門被火焚燒。....。於是夜間沿溪而上、察看城牆．又轉身、進入谷門、就回來了。我往那裏去、我作甚麼事、官長都不知道．我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長、和其餘作工的人。（尼 2：12-16） 這裡看見尼希米 「夜間起來」 ，實地走過一遍，詳細觀察城牆被毀的狀況。在第一手接受到城牆被毀的訊息時，尼希米不是表現出「你們看，好嚴重啊！」讓人知道自己的認真。而是先默默放在心裡，反覆思想，如這裡所說： 「 但神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事、我並沒有告訴人。」 消化震撼。 筆者目前算是在總會核心事奉，是全台灣各教會的訊息中心，必要時也奉命要「實地訪查」。家父有時打電話跟我寒暄，第一句話常問：「你現在人在哪裡？」是啊！這幾年總會的日子，總是要東奔西跑，不都是在總會辦公這麼簡單。有時會遇到關心的人詢問相關的事情，也是要小心應答。有時難免也被人質問：「你在總會知不知道某某事？要多出來到各教會走走啦！」我也只能笑一笑，不多說。 尼希米的詳查，也是今日父母所該有的基本作為。今天，我們有沒有詳細瞭解孩子的信仰狀況？他們的屬靈城牆狀況如何？有沒有破口？甚至，還存不存在？ 你要詳細知道你羊群的景況．留心料理你的牛群。（箴 27：23) 對孩子信仰城牆的巡查，要藉著多花時間跟孩子互動。經上說： 我今日所吩咐你的話、都要記在心上．也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來、都要談論。（申 6：6-7） 這裡說 「要殷勤教訓你的兒女」 ，合和本做 「慇懃」 ，就是非常認真、仔細、經常性地與孩子互動。特別是今天的台灣社會中，已被扭曲的親子關係，父母可以光明正大地「忙」，使親子間常常互見不到面。魔鬼又懂得用許多誘惑使人沈迷，使回家時刻，仍不積極把握時間做親子互動。如今，「慇懃」與孩子互動，已是被世人所輕視的重要信仰作為。 除了慇懃，還要能詳查孩子的信仰狀況。但是該怎麼做？當學習尼希米 「夜間起來」 －禱告。在禱告中，神就會引導我們「看見」孩子的屬靈狀況，看見那些不是我們肉眼可以看見的一切問題。 宗教教育是未來教會的根本，也是魔鬼今天的攻擊重點，特別先從教員素質低落、沒有心志，與家長忙於工作下手。這樣，我...